Sloka & Translation

Audio

[On king Dasaratha's refusal to accede to his request, Viswamitra gets enraged.]

তচ্ছ্রুত্বা বচনং তস্য স্নেহপর্যাকুলাক্ষরম্৷

সমন্যু: কৌশিকো বাক্যং প্রত্যুবাচ মহীপতিম্৷৷1.21.1৷৷


তস্য king Dasaratha's, স্নেহপর্যাকুলাক্ষরম্ affection-filled confused letters, তত্ বচনম্ those words, শ্রুত্বা having heard, কৌশিক: Visvamitra, সমন্যু: with anger, মহীপতিম্ addressing the king, বাক্যম্ words, প্রত্যুবাচ replied.

Out of affection towards his son, his (king Dasaratha's) plea to Viswamitra was full of contradiction. And on hearing the king, enraged Viswamitra replied:
পূর্বমর্থং প্রতিশ্রুত্য প্রতিজ্ঞাং হাতুমিচ্ছসি৷

রাঘবাণামযুক্তোযং কুলস্যাস্য বিপর্যয:৷৷1.21.2৷৷


পূর্বম্ formerly, অর্থম্ object or thing, প্রতিশ্রুত্য having promised, প্রতিজ্ঞাম্ that promise, হাতুম্ to break, ইচ্ছসি your are desirous, অযং বিপর্যয: in contrariety (breach of vow), রাঘবাণাম্ Raghu's, অস্য কুলস্য in the race of, অযুক্ত: improper.

যদীদং তে ক্ষমং রাজন্! গমিষ্যামি যথাগতম্৷

মিথ্যাপ্রতিজ্ঞ: কাকুত্স্থ! সুখীভব সবান্ধব:৷৷1.21.3৷৷


রাজন্ O! King, ইদম্ this act of yours, তে to you, ক্ষমং যদি if appropriate, যথাগতম্ from where I have come, গমিষ্যামি I shall go, কাকুত্স্থ O!Scion of the race of Kakutstha, মিথ্যাপ্রতিজ্ঞ: proving false to your promise, সবান্ধব: along with your relatives, সুখীভব be happy.

O king, if this act of yours is appropriate to you, I will go back (to the places) where from I came. O scion of the race of kakutstha, you have proved false to your promise. Live happily with your relatives".
তস্য রোষপরীতস্য বিশ্বামিত্রস্য ধীমত:৷

চচাল বসুধা কৃত্স্না বিবেশ চ ভযং সুরান্৷৷1.21.4৷৷


ধীমত: of the wise, তস্য বিশ্বামিত্রস্য that Visvamitra's, রোষপরীতস্য seized of wrath, কৃত্স্না entire, বসুধা earth, চচাল had shaken, সুরান্ devatas, ভযম্ fear, বিবেশ gripped.

At the sight of the wise sage Viswamitra seized of wrath, the entire earth shook and devatas were gripped in fear.
ত্রস্তরূপং তু বিজ্ঞায জগত্সর্বং মহানৃষি:৷

নৃপতিং সুব্রতো ধীরো বসিষ্ঠো বাক্যমব্রবীত্৷৷1.21.5৷৷


সুব্রত: adherent of ascetic practices, ধীর: stead-fast in his duty, মহান্ ঋষি: great Rishi, বসিষ্ঠ: Vasishta, সর্বম্ জগত্ entire world, ত্রস্তরূপম্ freightened form, বিজ্ঞায knowing, নৃপতিম্ addressing the king, বাক্যম্ these words, অব্রবীত্ said:

Great Vasishta, an adherent of ascetic practices and steadfast (to duty), seeing that the entire world frightened addressed the king, saying:
ইক্ষ্বাকূণাং কুলে জাতস্সাক্ষাদ্ধর্ম ইবাপর:৷

ধৃতিমান্ সুব্রত: শ্রীমান্নধর্মং হাতুমর্হসি৷৷1.21.6৷৷


ইক্ষ্বাকূণাং কুলে in the line of Ikshvaku, জাত: born, সাক্ষাত্ truely, অপর: another, ধর্ম: ইব god of righteousness (personified), ধৃতিমান্ firm, সুব্রত: observing excellent vows, শ্রীমান্ auspicious one, ধর্মম্ virtuousness, হাতুম্ to abandon, ন অর্হসি you are not fit.

"Born in the line of Ikshvaku, you are a veritable the second god of righteousness, firm adherent of vows auspicious and virtuous. It is not right on your part to abandon your
promise.
ত্রিষু লোকেষু বিখ্যাতো ধর্মাত্মা ইতি রাঘব৷

স্বধর্মং প্রতিপদ্যস্ব নাধর্মং বোঢুমর্হসি৷৷1.21.7৷৷


রাঘব O! Dasaratha, ধর্মাত্মা ইতি as righteous-minded, ত্রিষু লোকেষু in three worlds, বিখ্যাত:, reputed, স্বধর্মম্ your own duty, প্রতিপদ্যস্ব observe, অধর্মম্ unjust act, বোঢুম্ to endure, ন অর্হসি not worthy of you.

O Dasaratha! you are reputed in the three worlds as righteous-minded. Do your own
duty. Do not follow an unjust act which is unworthy of respect.
সংশ্রুত্যৈবং করিষ্যামীত্যকুর্বাণস্য রাঘব৷

ইষ্টাপূর্তবধো ভূযাত্তস্মাদ্রামং বিসর্জয৷৷1.21.8৷৷


রাঘব O! Dasaratha, এবং করিষ্যামি ইতি I shall do so, সংশ্রুত্য having promised, অকুর্বাণস্য for one who does not fulfill, ইষ্টাপূর্তবধ: ভূযাত্ destruction of merits earned through pious acts of sacrifice and other charitable acts, তস্মাত্ for that reason, রামম্ Rama, বিসর্জয send him.

O Dasaratha, a promise made and not kept amounts to destruction of merits earned through previous pieties. Therefore send Rama (with him).
কৃতাস্ত্রমকৃতাস্ত্রং বা নৈনং শক্ষ্যন্তি রাক্ষসা:৷

গুপ্তং কুশিকপুত্রেণ জ্বলনেনামৃতং যথা৷৷1.21.9৷৷


কৃতাস্ত্রম্ trained in the use of arms, অকৃতাস্ত্রং বা or untrained, কুশিকপুত্রেণ by Viswamitra, গুপ্তম্ protected, এনম্ this Rama, জ্বলনেন by flaming fire, অমৃতং যথা like divine nectar, রাক্ষসা: rakshasas, ন শক্ষ্যন্তি will not be able to compete.

Trained or not in the use of arms, as long as Rama is protected by Viswamitra, just as nectar is protected by the flaming fire-god rakshasas will not be able to compete with him.
এষ বিগ্রহবান্ ধর্ম এষ বীর্যবতাং বর:৷

এষ বুধ্যাধিকো লোকে তপসশ্চ পরাযণম্৷৷1.21.10৷৷


এষ: Visvamitra, বিগ্রহবান্ embodiment, ধর্ম: righteousness, এষ: Visvamitra, বীর্যবতাম্ of those possessing prowess, বর: excellent, এষ: Visvamitra, বুধ্যা in intellect, লোকে in this world, অধিক: surpasses, তপস: in asceticism, পরাযণম্ last resort (supreme refuge).

This (Viswamitra) is an embodiment of righteousness and unsurpassed among the powerful. None can excel him in intellect in this world. He is the supreme refuge in
austerity.
এষোস্ত্রান্ বিবিধান্বেত্তি ত্রৈলোক্যে সচরাচরে৷

নৈনমন্য: পুমান্বেত্তি ন চ বেত্স্যন্তি কেচন৷৷1.21.11৷৷


এষ: this one, বিবিধান্ various kinds of, অস্ত্রান্ weapons, বেত্তি knows, সচরাচরে among all animate and inanimate beings, ত্রৈলোক্যে in three words, অন্য: পুমান্ no other man, এনং ন বেত্তি does not know him, কেচন none, ন বেত্স্যন্তি are not going to know about him in future.

This Viswamitra knows the use of various kinds of weapons which no one knows among the animate and the inanimate in the three worlds. Nor will any one even know in future.
ন দেবা নর্ষয: কেচিন্নাসুরা ন চ রাক্ষসা:৷

গন্ধর্বযক্ষপ্রবরাস্সকিন্নরমহোরগা:৷৷1.21.12৷৷


দেবা: devatas, ন(বেত্স্যন্তি) will not be able to know how to use weapons, ঋষয: rishis, কেচিত্ ন none knows, অসুরা: nor asuras, রাক্ষসা: ন nor rakshasas, সকিন্নরমহোরগা: along with kinnaras or mighty serpants, গন্ধর্বযক্ষপ্রবরা: nor gandharvas nor best of yakshas.

No gods nor sages nor asuras in rakshasas nor kinnaras nor mighty serpents nor
gandharvas nor the best of yakshas (will be able to know);
সর্বাস্ত্রাণি ভৃশাশ্বস্য পুত্রা: পরমধার্মিকা:৷

কৌশিকায পুরা দত্তা যদা রাজ্যং প্রশাসতি৷৷1.21.13৷৷


ভৃশাশ্বস্য Bhrisasva's, পরমধার্মিকা: highly virtuous, পুত্রা: sons, সর্বাস্ত্রাণি they also, যদা when, পুরা formerly, রাজ্যম্ kingdom, প্রশাসতি ruling, কৌশিকায for Viswamitra, দত্তা: were given.

All these weapons were given to Viswamitra by Bhrisasva's highly virtuous sons while
he was ruling the kingdom.
তেপি পুত্রা ভৃশাশ্বস্য প্রজাপতিসুতাসুতা:৷

নৈকরূপা মহাবীর্যা দীপ্তিমন্তো জযাবহা:৷৷1.21.14৷৷


প্রজাপতিসুতাসুতা: grand sons of Prajapati, ভৃশাশ্বস্য Bhrisasva's, পুত্রা: sons, তেপি as the weapons, নৈকরূপা: of diverse forms, মহাবীর্যা: highly energetic, দীপ্তিমন্ত: full of glory, জযাবহা: bring victory.

Grandsons (daughter's sons) of Prajapati, they (these weapons) are in diverse forms, highly energetic and full of glory they bring victory.
জযা চ সুপ্রভা চৈব দক্ষকন্যে সুমধ্যমে৷

তে সুবাতেস্ত্রশস্ত্রাণি শতং পরমভাস্বরম্৷৷1.21.15৷৷


জযা চ Jaya, সুপ্রভা চ and Suprabha, সুমধ্যমে of slender waists, দক্ষকন্যে the two daughters of Daksha, তে they, অস্ত্রশস্ত্রাণাম্ of Astras and Shastras(weapons for striking and throwing arms and missiles), পরমভাস্বরম্ effulgent, শতম্ one hundred, সুবাতে gave birth
to sons (named as Samharas).

Jaya and Suprabha of slender waists are the two daughters of Daksha. They gave birth to one hundred effulgent sons known as astras and shastras.
পঞ্চাশতং সুতান্ লেভে জযা নাম পরান্ পুরা৷

বধাযাসুরসৈন্যানামমেযান্ কামরূপিণ:৷৷1.21.16৷৷


পুরা formerly, জযা নাম named Jaya, অসুরসৈন্যানাম্ for asura army, বধায for the destruction, অমেযান্ immeasurable prowess, কামরূপিণ: possessing power of changing forms at free will, বরান্ boon, পঞ্চাশতম্ fifty, সুতান্ sons, লেভে obtained.

Formerly Jaya, for the destruction of the army of asuras gave birth to fifty sons by virtue of a boon. They possess immeasurable power of changing forms at will.
সুপ্রভাজনযচ্চাপি পুত্রান্পঞ্চাশতং পুন:৷

সংহারান্নামদুর্ধর্ষান্ দুরাক্রামান্ বলীযস:৷৷1.21.17৷৷


সুপ্রভাপি Suprabha also, দুর্ধর্ষান্ unassailable, দুরাক্রমান্ invincible, বলীযস: morepowerful, সংহারান্ নাম Samhara by name পুন: still, পঞ্চাশতম্ fifty, পুত্রান্ sons, অজনযত্ gave birth.

Suprabha gave birth to another fifty sons named Samharas who are unassailable, invincible and more powerful.
তানি চাস্ত্রাণি বেত্ত্যেষ যথাবত্কুশিকাত্মজ:৷

অপূর্বাণাং চ জননে শক্তো ভূযস্স ধর্মবিত্৷৷1.21.18৷৷


এষ: কুশিকাত্মজ: this Visvamitra, তানি অস্ত্রাণি these weapons, যথাবত্ very well, বেত্তি knows, ধর্মবিত্ virtuous, স: ভূয: he also, অপূর্বাণাম্ of new weapons, জননে চ in creation, শক্ত: capable.

Viswamitra is well conversant with these weapons. Being virtuous, he is capable of creating new weapons also.
এবং বীর্যো মহাতেজা বিশ্বামিত্রো মহাযশাঃ৷

ন রামগমনে রাজন্! সংশযং কর্তুমর্হসি৷৷1.21.19৷৷


মহাতেজা: highly effulgent, মহাযশা: highly renowned, বিশ্বামিত্র: Visvamitra, এবং বীর্য: has such prowess, রাজন্ O! King, রামগমনে to send Rama, সংশযম্ doubt, কর্তুম্ to entertain, নার্হসি it is not proper for you.

Such is the prowess of Viswamitra who is a highly effulgent and highly renowned sage. O King! in sending Rama, you need not entertain any doubt.
তেষাং নিগ্রহণে শক্তস্স্বযং চ কুশিকাত্মজ:৷

তব পুত্রহিতার্থায ত্বামুপেত্যাভিযাচতে৷৷1.21.20৷৷


কুশিকাত্মজ: son of Kusika, স্বযং চ by himself, তেষাম্ of those rakhsasas, নিগ্রহণে in repressing, শক্ত: capable, তব your, পুত্রহিতার্থায welfare of your son, ত্বাম্ you, উপেত্য having reached, অভি যাচতে begs.

Son of Kusika, even though capable of repressing those rakhsasas by himself, it is for the welfare of your son that he is here requesting you to spare him".
ইতি মুনিবচনাত্প্রসন্নচিত্তো

রঘুবৃষভস্তু মুমোদ ভাস্বরাঙ্গ:৷

গমনমভিরুরোচ রাঘবস্য

প্রথিতযশা: কুশিকাত্মজায বুধ্যা৷৷1.21.21৷৷


রঘুবৃষভ: the foremost of Raghus, ইতি in this manner, মুনিবচনাত্ by the words of sage Vasishta, প্রসন্নচিত্ত: with composed mind, ভাস্বরাঙ্গ: has a shining body, মুমোদ well pleased, প্রথিতযশা: one with manifested fame, কুশিকাত্মজায for Visvamitra, রাঘবস্য গমনম্ for taking Rama, বুধ্যা with his mind, অভিরুরোচ consented.

Satisfied in his mind at the words of the sage (Vasishta), the full one among the Raghus' (Dasaratha) one with wide reputation, his frame shining gave his cheerful
consent to the son of Kusika for Rama's departure.
ইত্যার্ষে শ্রীমদ্রামাযণে বাল্মীকীয আদিকাব্যে বালকাণ্ডে একবিংশস্সর্গ:৷৷
Thus ends the twentyfirst sarga of Balakanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.