Sloka & Translation

Audio

[Dasaratha sends Rama and Lakshmana with Viswamitra--Viswamitra confers

knowledge of bala and atibala to Rama and Lakshmana.]

ప్రహృష్టవదనో రామమాజుహావ సలక్ష్మణమ్৷৷1.22.1৷৷


వసిష్ఠే when Vasistha, తథా in that manner, బ్రువతి having said, రాజా the king, దశరథ: Dasaratha, ప్రహృష్టవదన: with cheerful countenance, స్వయమ్ himself, సలక్ష్మణమ్ along with Lakshmana, రామమ్ Rama, ఆజుహావ summoned.

Vasishta having said thus, king Dasaratha, with cheerful countenance summoned Rama and Lakshmana.
కృతస్వస్త్యయనం మాత్రా పిత్రా దశరథేన చ.

పురోధసా వసిష్ఠేన మఙ్గలైరభిమన్త్రితమ్৷৷1.22.2৷৷

స పుత్రం మూర్ధ్న్యుపాఘ్రాయ రాజా దశరథ: ప్రియమ్.

దదౌ కుశికపుత్రాయ సుప్రీతేనాన్తరాత్మనా৷৷1.22.3৷৷


స: దశరథ: రాజా that king Dasaratha, మాత్రా by mother, పిత్రా దశరథేన చ by father Dasaratha (by himself), కృతస్వస్త్యయనమ్ giving farewell by recitation of mantras for securing prosperity and averting evils, పురోధసా వసిష్ఠేన by priest Vasishta, మఙ్గలై: by auspicious, అభిమన్త్రితమ్ making sacred by recitation of special mantras, ప్రియమ్ పుత్రమ్ affectionate son, మూర్ధ్ని on the forehead, ఉపాఘ్రాయ having kissed, సుప్రీతేన with a pleased, అన్తరాత్మనా heart, కుశికపుత్రాయ for kusika's son, దదౌ delivered Rama (to the care of Viswamitra).

Rama was given farewell by his parents with recitation of mantras (for securing prosperity and averting evils). Priest Vasishta sanctified him with mantras Dasaratha kissed his son on the forehead and delivered him to the care of Viswamitra, with a heart full of cheer.
తతో వాయుస్సుఖస్పర్శో నీరజస్కో వవౌ తదా.

విశ్వామిత్రగతం దృష్ట్వా రామం రాజీవలోచనమ్৷৷1.22.4৷৷


తత: then, రాజీవలోచనమ్ lotus-eyed, రామమ్ Rama, విశ్వామిత్రగతమ్ going with Visvamitra, దృష్ట్వా havingseen, తదా then, వాయు: wind, సుఖస్పర్శ: with agreeable touch, నీరజస్క: without pollen, వవౌ breezed.

At the sight of the lotus-eyed Rama accompanying Viswamitra, the wind blew pollen-free with a gentle touch.
పుష్పవృష్టిర్మహత్యాసీద్దేవదున్దుభినిస్వనై:.

శఙ్ఖదున్దుభినిర్ఘోష: ప్రయాతే తు మహాత్మని৷৷1.22.5৷৷


మహాత్మని glorious Visvamitra, ప్రయాతే తు when he had departed, మహతీ incessant, పుష్పవృష్టి: showers of flowers, దేవదున్దుభినిస్వనై: with the sounds of celestial drums, శఙ్ఖదున్దుభినిర్ఘోష: ఆసీత్ sounds of blowing conches and beating drums arose.

The departure of glorious Viswamitra was greeted with incessant showers of flowers, the beating of celestial drums and the blowing of conches.
విశ్వామిత్రో యయావగ్రే తతో రామో ధనుర్ధర:.

కాకపక్షధరో ధన్వీ తం చ సౌమిత్రిరన్వగాత్৷৷1.22.6৷৷


విశ్వామిత్ర: Viswamitra, అగ్రే in the forefront, యయౌ walked, తత: behind him, ధనుర్ధర: with bow in his hand, రామ: Rama (followed), కాకపక్షధర: having side locks of hair, ధన్వీ an archer, సౌమిత్రి: Sumitra's son Lakshmana, తమ్ అన్వగాత్ followed him.

Viswamitra walked in the forefront. Behind him was Rama, bow in hand, while in the archer, Sumitra's son (Lakshmana) with side locks of hair followed.
కలాపినౌ ధనుష్పాణీ శోభమానౌ దిశో దశ .

విశ్వామిత్రం మహాత్మానం త్రిశీర్షావివ పన్నగౌ৷৷1.22.7৷৷

అనుజగ్మతురక్షుద్రౌ పితామహమివాశ్వినౌ.


కలాపినౌ equipped with quivers, ధనుష్పాణీ the twain with bows in their hands, దశ దిశ: in ten cardinal points, శోభమానౌ illuminating, అక్షుద్రౌ warriors of not a little prowess and splendour, త్రిశీర్షౌ three hooded, పన్నగౌ ఇవ resembling two serpents, మహాత్మానమ్ magnanimous, విశ్వామిత్రమ్ Visvamitra, అశ్వినౌ twin Aswini devatas, పితామహమివ like Brahma, అనుజగ్మతు: followed.

Rama and Lakshmana equipped with bows and quivers resembled three hooded serpents. Warriors of no less prowess, they illuminated the ten quarters and followed the high souled Viswamitra like twin Aswanikumaras following the grandsire, Brahma.
తదా కుశికపుత్రం తు ధనుష్పాణీ స్వలఙ్కృతౌ৷৷1.22.8৷৷

బద్ధగోధాఙ్గులిత్రాణౌ ఖడ్గవన్తౌ మహాద్యుతీ .

కుమారౌ చారువపుషౌ భ్రాతరౌ రామలక్ష్మణౌ ৷৷1.22.9৷৷

అనుయాతౌ శ్రియా దీప్తౌ శోభయేతామనిన్దితౌ.

స్థాణుం దేవమివాచిన్త్యం కుమారావివ పావకీ ৷৷1.22.10৷৷


తదా then, ధనుష్పాణీ bows in their hands, స్వలఙ్కృతౌ well-attired, బద్ధగోధాఙ్గులిత్రాణౌ their left arms covered by leather to protect from bow-string and fingers encased in Gauna skin, ఖడ్గవన్తౌ armed with scimitars, మహాద్యుతీ resplendent, కుమారౌ youthful beings, చారువపుషౌ having elegent physique, శ్రియా with lustre, దీప్తౌ radiating, అనిన్దితౌ faultless, భ్రాతరౌ brothers, రామలక్ష్మణౌ Rama and Lakshmana, అనుయాతౌ following the sage, పావకీ born to fire-god, కుమారౌ sons Skanda and Visakhu, అచిన్త్యమ్ incomprehensible, దేవమ్ god, స్థాణుమ్ ఇవ like Iswara, కుశికపుత్రమ్ son of Kausika, శోభయేతామ్ cast their radiance.

Then bows in hand, well-attired, their fingers encased in mongrel skin, for protection (against the bow-string) armed with scimitars, resplendent, young, handsome the two brothers, Rama and Lakshmana shone unblemished. As they followed sage Viswamitra spreading radiance, they looked like sons of the god of fire, (Skanda and Visakhu) following the incomprehensible Siva.
అధ్యర్ధయోజనం గత్వా సరయ్వా దక్షిణే తటే.

రామేతి మధురాం వాణీం విశ్వామిత్రోభ్యభాషత৷৷1.22.11৷৷


అధ్యర్ధయోజనమ్ more than a half Yojana, గత్వా having travelled, సరయ్వా: river Sarayu, దక్షిణే తటే on southern bank, వశ్వామిత్ర: Viswamitra, రామ ఇతి addressing him as "O Rama!", మధురామ్ sweet, వాణీమ్ words, అభ్యభాషత spoke.

After crossing a distance of over half a yojana on the southern bank of Sarayu, Viswamitra addressed Rama sweet in a gentle voice.
గృహాణ వత్స! సలిలం మా భూత్కాలస్య పర్యయ:.

మన్త్రగ్రామం గృహాణ త్వం బలామతిబలాం తథా৷৷1.22.12৷৷


వత్స O! Child, సలిలమ్ water, గృహాణ take into your hands, కాలస్య పర్యయ:మాభూత్ let no delay occur, త్వమ్ you, మన్త్రగ్రామమ్ collection of mantras, తథా and, బలామ్ Bala, అతిబలాం Atibala, గృహాణ receive.

"O child, take this water (in your hands), let there be no delay. You will receive from me a collection of mantras and also bala and atibala.
న శ్రమో న జ్వరో వా తే న రూపస్య విపర్యయ:.

న చ సుప్తం ప్రమత్తం వా ధర్షయిష్యన్తి నైరతా:৷৷1.22.13৷৷


తే to you, శ్రమ:న neither fatigue, జ్వరో వా nor fever, రూపస్య విపర్యయ: న nor change in appearance, సుప్తమ్ whether in sleep, ప్రమత్తం వా or inattentive condition, నైరృతా: rakshasas, న ధర్షయిష్యన్తి cannot trouble you.

"(If you receive these mantras), you will experience neither fatigue, nor fever nor will there be a change in your appearance. Whether you are asleep or agitated, rakshasas cannot harm you.
న బాహ్వోస్సదృశో వీర్యే పృథివ్యామస్తి కశ్చన.

త్రిషు లోకేషు వై రామ! న భవేత్సదృశస్తవ ৷৷1.22.14৷৷


రామ O! Rama, బాహ్వో: of your hands, వీర్యే in might, సదృశ: parallel man, కశ్చన anyone, పృథివ్యామ్ in this earth, నాస్తి does not exist, త్రిషు in the three, లోకేషు worlds, తవ సదృశ: equal to you, న భవేత్ does not exist.

O Rama, there is none in this world equal to the might of your hands nor does such a person exist in the three worlds.
న సౌభాగ్యే న దాక్షిణ్యే న జ్ఞానే బుద్ధినిశ్చయే.

నోత్తరే ప్రతివక్తవ్యే సమో లోకే తవానఘ৷৷1.22.15৷৷


అనఘ O! Sinless one, సౌభాగ్యే in auspiciouness, తవ సమ: equal to you, లోకే in this world, న none, దాక్షిణ్యే in kindness, న none, జ్ఞానే in wisdom, బుద్ధినిశ్చయే in decision-making, న none, ఉత్తరే when a reply, ప్రతివక్తవ్యే has to be given, న none.

O sinless one, there is none in this world equal to you in good fortune, kindness, wisdom, in taking a decsion or giving a reply.
ఏతద్విద్యాద్వయే లబ్ధే భవితా నాస్తి తే సమ:.

బలాత్వతిబలా చైవ సర్వజ్ఞానస్య మాతరౌ৷৷1.22.16৷৷


ఏతద్విద్యాద్వయే when these two kinds of knowledge, లబ్ధే సతి have been secured, తే సమ: equal to you, నాస్తి there will not be, న భవితా nor going to be in future, బలా Bala, అతిబలా చైవ Atibala also, సర్వజ్ఞానస్య for all kinds of knowledge, మాతరౌ mothers.

With these two kinds of knowledge secured, there will be none equal to you, at present or in fututre. Bala and atibala are mother to all kinds of knowledge .
క్షుత్పిపాసే న తే రామ! భవిష్యేతే నరోత్తమ !.

బలామతిబలాం చైవ పఠత: పథి రాఘవ৷৷1.22.17৷৷


నరోత్తమ O! Best among men, రాఘవ O!born in the line of Raghu, రామ O!Rama,పథి on the way, బలామ్ Bala, అతిబలాం చైవ Atibala, పఠత: if recited, తే to you, క్షుత్పిపాసే hunger or thirst, న భవిష్యేతే will not get.

O Rama, best among men, scion in the line of Raghu, on your way you will not feel hunger or thirst if you recite bala and atibala.
విద్యాద్వయమధీయానే యశశ్చాప్యతులం త్వయి.

పితామహసుతే హ్యేతే విద్యే తేజస్సమన్వితే৷৷1.22.18৷৷

ప్రదాతుం తవ కాకుత్స్థ! సదృశస్త్వం హి ధార్మిక!.


విద్యాద్వయమ్ these two sciences, అధీయానే when pursued, త్వయి by you, అతులమ్ unequalled, యశశ్చ fame, కకుత్స్థ O!Rama, born in the line Kakutstha, ధార్మిక one who conforms to justice, తేజస్సమన్వితే both possessed of virtues, పితామహసుతే two daughters of grand sire, Brahma, ఏతే విద్యే these sciences, తవ to you, ప్రదాతుమ్ conferring, త్వమ్ you, సదృశ: fit person.

O Rama, born in the line Kakutstha and one who is righteous, these two radiant sciences are daughters of the grandsire Brahma. If you pursue these two sciences, you will get unequalled fame. You are a fit person to confer these two sciences.
కామం బహుగుణాస్సర్వే త్వయ్యేతే నాత్ర సంశయ:.

తపసా సమ్భృతే చైతే బహురూపే భవిష్యత:৷৷1.22.19৷৷


ఏతే బహుగుణా: these many qualities, సర్వే all, కామమ్ very-well, త్వయి in you, అత్ర in this matter, సంశయ: న no doubt, తపసా with asceticism, సమ్భృతే nourished, ఏతే these two sciences, బహురూపే multiple forms, భవిష్యత: will assume.

You possess all these qualities in great measure. There is no doubt that If these two sciences (mantras) are nourished with austerities they will assume multiple forms (and benefit you)".
తతో రామో జలం స్పృష్ట్వా ప్రహృష్టవదనశ్శుచి:.

ప్రతిజగ్రాహ తే విద్యే మహర్షేర్భావితాత్మన:৷৷1.22.20৷৷


తత: thereafter, రామ: Rama, జలమ్ water, స్పృష్ట్వా having touched, శుచి: got purified, ప్రహృష్టవదన: with happy coutenance, భావితాత్మన: one who has perceived the supreme soul, మహర్షే: from maharshi, తే విద్యే those two sciences, ప్రతిజగ్రాహ received.

Thereafter Rama, touched the water and was sanctified. With a cheerful face he received those two sciences from the maharshi who had perceived the supreme soul.
విద్యాసముదితో రామశ్శుశుభే భూరివిక్రమ:.

సహస్రరశ్మిర్భగవాన్ శరదీవ దివాకర:৷৷1.22.21৷৷

గురుకార్యాణి సర్వాణి నియుజ్య కుశికాత్మజే.

ఊషుస్తాం రజనీం తత్ర సరయ్వాం సుసుఖం త్రయ:৷৷1.22.22৷৷


భూరివిక్రమ: a highly valiant hero, రామ: Rama, విద్యాసముదిత: possessed of the knowledge of the two sciences, కుశికాత్మజే in the matter of Visvamitra, సర్వాణి all, గురుకార్యాణి services to be rendered in relation to a preceptor, నియుజ్య having performed, శరది like in autumnal season, సహస్రరశ్మి: (Sun) emitting thousand rays, భగవాన్ దివాకర:ఇవ resembling Sun-god, శుశుభే appeared resplendent, త్రయ: the three men, తత్ర there, సరయ్వామ్ on the bank of river Sarayu, ససుఖమ్ with great comfort, తాం రజనీమ్ that night, ఊషు: dwelt.
.
Rama, the highly heroic after acquiring knowledge (of the two sciences) and having rendered all services to preceptor Viswamitra, appeared resplendent like the Sun-god in autumn. There the three of them spent the night comfortably on the bank of Sarayu.
దశరథనృపసూనుసత్తమాభ్యాం

తృణశయనేనుచితే సహోషితాభ్యామ్.

కుశికసుతవచోనులాలితాభ్యాం

సుఖమివ సా విబభౌ విభావరీ చ৷৷1.22.23৷৷


అనుచితే unaccustomed, తృణశయనే on the bed of grass, సహోషితాభ్యామ్ by those two who slept together, కుశికసుతవచోనులాలితాభ్యామ్ who were put in good humour by the gentle words of Visvamitra, దశరథనృపసూనుసత్తమాభ్యామ్ by the two eminent sons of Dasaratha (Rama and Lakshmana), సా విభావరీ చ that night also, సుఖమివ as if with comfort, విబభౌ occured to their mind.

The night was spent as though with comfort by the two eminent sons of Dasaratha, who shared the unaccustomed bed of grass. They were kept in good humour by the words of Kusika's son.
ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయ ఆదికావ్యే బాలకాణ్డే ద్వావింశస్సర్గ:৷৷
Thus ends the twentysecond sarga of Balakanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.