Sloka & Translation

[King Dasaratha's court and description of the virtues of ministers].

தஸ்யாமாத்யா குணைராஸந்நிக்ஷ்வாகோஸ்து மஹாத்மந: .

மந்த்ரஜ்ஞாஷ்சேங்கிதஜ்ஞாஷ்ச நித்யஂ ப்ரியஹிதே ரதா: ৷৷1.7.1৷৷

மஹாத்மந: of the magnanimous, தஸ்ய his, இக்ஷ்வாகோ: of the descendent of Ikshvaku, குணை: with virtues, மந்த்ரஜ்ஞாஷ்ச competent counsellors, இங்கிதஜ்ஞாஷ்ச skilled in judging motives from the features of the face, நித்யம் always, ப்ரியஹிதே doing all that was dear and could bring welfare to the king, ரதா: intent on, அமாத்யா: ministers, ஆஸந் existed.

The ministers of the great descendent of the Ikshvakus were endowed with all virtues. They were competent counsellors, skilled in judging motives from facial features and were always intent on doing good and all that was dear and helpful to the king.

அஷ்டௌ பபூவுர்வீரஸ்ய தஸ்யாமாத்யா யஷஸ்விந: .

ஷுசயஷ்சாநுரக்தாஷ்ச ராஜகரித்யேஷு நித்யஷ: ৷৷1.7.2৷৷

வீரஸ்ய of the mighty, யஷஸ்விந: glorious, தஸ்ய for that king Dasaratha, ஷுசய: free from blemish in dealings, நித்யஷஃ ever, ராஜகரித்யேஷு in royal duties, அநுரக்தாஷ்ச loyally devoted, அஷ்டௌ eight, அமாத்யா: ministers, பபூவு: had been employed.

The mighty and glorious (king Dasaratha) had eight ministers who were free from blemish in their dealings and ever devoted to royal duties.

தரிஷ்டிர்ஜயந்தோ விஜயஸ்ஸித்தார்தோ ஹ்யர்தஸாதக: .

அஷோகோ மந்த்ரபாலஷ்ச ஸுமந்த்ரஷ்சாஷ்டமோபவத் ৷৷1.7.3৷৷

தரிஷ்டி: Dhrishti, ஜயந்த: Jayanta, விஜய: Vijaya, ஸித்தார்த: Siddhartha, அர்தஸாதக: Arthasadhaka, அஷோக: Ashoka, மந்த்ரபாலஷ்ச Mantrapala, ஸுமந்த்ரஃ Sumantra, அஷ்டம: eigth, அபவத் were present.

The eight ministers were Dhrishti, Jayanta,Vijaya, Siddhartha, Arthasadhaka, Ashoka, Mantrapala and Sumantra.

றத்விஜௌ த்வாவபிமதௌ தஸ்யாஸ்தாமரிஷிஸத்தமௌ .

வஸிஷ்டோ வாமதேவஷ்ச மந்த்ரிணஷ்ச ததாபரே ৷৷1.7.4৷৷

தஸ்ய for him, வஸிஷ்ட: Vasihta, வாமதேவ: ச and Vamadeva, த்வௌ two, றஷிஸத்தமௌ excellent rishis, அபிமதௌ highly desired, றத்விஜௌ family priests, ஆஸ்தாம் existed, ததா and, அபரே some other, மந்த்ரிணஷ்ச counsellors also.

He had two well-chosen excellent rishis, Vasishta and Vamadeva, as family priests besides some other counsellors.

வித்யாவிநீதா ஹ்ரீமந்த: குஷலா நியதேந்த்ரியா: .

ஷ்ரீமந்தஷ்ச மஹாத்மாநஷ்ஷாஸ்த்ரஜ்ஞா தரிடவிக்ரமா: ৷৷1.7.5৷৷

கீர்திமந்த: ப்ரணிஹிதா: யதாவசநகாரிண: .

தேஜ: க்ஷமாயஷ:ப்ராப்தா ஸ்மிதபூர்வாபிபாஷிண: ৷৷1.7.6৷৷

வித்யாவிநீதா: well educated in all branches of knowledge, ஹ்ரீமந்த: those who feel ashamed to do unjust acts, குஷலா: proficient, நியதேந்த்ரியா: those having restrained senses, ஷ்ரீமந்தஷ்ச wealthy, மஹாத்மாந: illustrious, ஷாஸ்த்ரஜ்ஞா: versed in shastras, தரிடவிக்ரமா: stead-fast in prowess, கீர்திமந்த: renowned, ப்ரணிஹிதா: fixing their attention on their thoughts, யதாவசநகாரிண: doing in accordance with word, தேஜ:க்ஷமாயஷ:ப்ராப்தா: possessing splendour forgiveness and fame, ஸ்மிதபூர்வாபிபாஷிண: speaking with a smile.

They were well-educated in all branches of knowledge and deemed unjust acts shameful. They were renowned, proficient, versed in sastras, wealthy and magnanimous. They had their senses restrained and their deeds were in accordance with their words. They acted with determination. They were brilliant, forgiving and reputed. And always spoke with a smile.

க்ரோதாத்காமார்தஹேதோர்வா ந ப்ரூயுரநரிதஂ வச: .

தேஷாமவிதிதஂ கிஞ்சித்ஸ்வேஷு நாஸ்தி பரேஷு வா .

க்ரியமாணஂ கரிதஂ வாபி சாரேணாபி சிகீர்ஷிதம் ৷৷1.7.7৷৷

க்ரோதாத் either in anger, காமார்தஹேதோர்வா or for the reason of pecuniary gains or for desire, அநரிதம் untruth or unjust, வச: word, ந ப்ரூயு: do not utter, ஸ்வேஷு in the midst of their own, பரேஷு வா or among their enemies, க்ரியமாணம் what was being done, கரிதஂ வாபி or what had been done, சிகீர்ஷிதம் or intended to be done, தேஷாம் for them, சாரேண through spies, அவிதிதம் unknown, கிஞ்சித் even little, நாஸ்தி was not there.

Either in anger or for pecuniary gains or for fulfilment of desire, they never uttered an untrue or unjust word. In the midst of their own people or among their enemies, they knew, through spies everything being done or had been done or intended to be done in future.

குஷலா வ்யவஹாரேஷு ஸௌஹரிதேஷு பரீக்ஷிதா: .

ப்ராப்தகாலஂ து தே தண்டஂ தாரயேயுஸ்ஸுதேஷ்வபி ৷৷1.7.8৷৷

தே those ministers, வ்யவஹாரேஷு in their dealings, குஷலா: competent, ஸௌஹரிதேஷு in friendship, பரீக்ஷிதா: tested, ஸுதேஷ்வபி even in the matter of sons, ப்ராப்தகாலம் appropriately, தண்டம் punishment, தாரயேயு: used to impose.

They knew how to deal (with people). They were true to their friends. They used to impose appropriate punishment even on their own sons.

கோஷஸங்க்ரஹணே யுக்தா பலஸ்ய ச பரிக்ரஹே .

அஹிதஂ சாபி புருஷஂ ந விஹிஂஸ்யுரதூஷகம் ৷৷1.7.9৷৷

கோஷஸங்க்ரஹணே in replenishing the exchequer, பலஸ்ய army's, பரிக்ரஹே ச also holding, யுக்தா: experts, அதூஷகம் who did not commit any offence, அஹிதஂ புருஷமபி those who were not well-wishers, ந விஹிஂஸ்யு: never inflicted with punishment.

They were experts in replenishing the exchequer and in collecting the army. They never inflicted any punishment even on those who were not their well-wishers, if they did not commit any offence.

வீராஷ்ச நியதோத்ஸாஹா ராஜஷாஸ்த்ரமநுஷ்டிதா: .

ஷுசீநாஂ ரக்ஷிதாரஷ்ச நித்யஂ விஷயவாஸிநாம் ৷৷1.7.10৷৷

வீராஷ்ச mighty and powerful, நியதோத்ஸாஹா: possessing steady perseverance, ராஜஷாஸ்த்ரம் state policy, அநுஷ்டிதா: followed, விஷயவாஸிநாம் living in the state, ஷுசீநாம் of virtuous people, நித்யம் always, ரக்ஷிதாரஷ்ச protectors.

They were heroic. They possessed steady perseverance. They followed the state policy and always protected the virtuous people living in the state.

ப்ரஹ்ம க்ஷத்ரமஹிஂஸந்தஸ்தே கோஷஂ ஸமபூரயந் .

ஸுதீக்ஷ்ணதண்டாஸ்ஸஂப்ரேக்ஷ்ய புருஷஸ்ய பலாபலம் ৷৷1.7.11৷৷

ப்ரஹ்ம brahmanas, க்ஷத்ரம் kshatriyas, அஹிஂஸந்த: did not cause pain (in thought, word and deed), தே they, கோஷம் treasury, ஸமபூரயந் filled, புருஷஸ்ய for a person, பலாபலம் strength and weakness, ஸம்ப்ரேக்ஷ்ய investigating, ஸுதீக்ஷ்ணதண்டா: inflicted stringent punishments.

While ensuring that they did not cause pain to brahmanas and kshatriyas (in thought, word and deed), they filled the treasury. They inflicted stringent punishments on a man after examining his strength and weakness.

ஷுசீநாமேகபுத்தீநாஂ ஸர்வேஷாஂ ஸம்ப்ரஜாநதாம் .

நாஸீத்புரே வா ராஷ்ட்ரே வா மரிஷாவாதீ நர: க்வசித் ৷৷1.7.12৷৷

ஷுசீநாம் of the chaste in conduct, ஏகபுத்தீநாம் unanimous in decision-making, ஸர்வேஷாம் of all men, ஸம்ப்ரஜாநதாம் administrating the kingdom, புரே வா either in the city, ராஷ்ட்ரே வா or in the kingdom, க்வசித் anywhere, மரிஷாவாதீ was a liar, நர: man, நாஸீத் did not exist.

While the ministers of chaste conduct administered the kingdom with unanimous decisions, there was no one who was a liar, either in the city or in the kingdom.

கஷ்சிந்ந துஷ்டஸ்தத்ராஸீத்பரதாரரதோ நர: .

ப்ரஷாந்தஂ ஸர்வமேவாஸீத்ராஷ்ட்ரஂ புரவரஂ ச தத் ৷৷1.7.13৷৷

தத்ர in that kingdom, துஷ்ட: wicked, பரதாரரத: enamoured of others' wives, நர: men, கஷ்சித் even one, நாஸீத் did not exist, ஸர்வம் entire, ராஷ்ட்ரம் empire, தத் that, புரவரஂ ச best of cities, ப்ரஷாந்தம் ஆஸீத் serenity prevailed.

In that kingdom no one was wicked or enamoured of others' wives. Serenity prevailed over the entire kingdom including the city of excellence.

ஸுவாஸஸஸ்ஸுவேஷாஷ்ச தே ச ஸர்வே ஸுஷீலிந: .

ஹிதார்தஂ ச நரேந்த்ரஸ்ய ஜாக்ரதோ நயசக்ஷுஷா ৷৷1.7.14৷৷

தே ஸர்வே all the ministers, ஸுவாஸஸ: wore excellent clothes, ஸுவேஷாஷ்ச well adorned, ஸுஷீலிந: good character, நரேந்த்ரஸ்ய king's, ஹிதார்தம் for the welfare of, நயசக்ஷுஷா with politics as their eyes, ஜாக்ரத: vigilant.

They all were well-dressed in fine clothes. They possessed good character with an eye on justice and vigilant about the king's welfare.

குரோர்குணகரிஹீதாஷ்ச ப்ரக்யாதாஷ்ச பராக்ரமே .

விதேஷேஷ்வபி விஜ்ஞாதாஸ்ஸர்வதோ புத்திநிஷ்சயாத் ৷৷1.7.15৷৷

குரோஃ from elderly venerable persons like father, mother etc, குணகரிஹீதா: receiving inspiration through their virtues, பராக்ரமே in the matter of prowess, ப்ரக்யாதா: renowned, ஸர்வத: in all affairs, புத்திநிஷ்சயாத் guided by their intellect, விதேஷேஷ்வபி in other countries as well, விஜ்ஞாதா: were famous.

They imbibed virtues from the elderlies. They were renowned in prowess. They were guided by their intellect in all affairs. They were well-known everywhere.

ஸந்திவிக்ரஹதத்த்வஜ்ஞா: ப்ரகரித்யா ஸம்பதாந்விதா: ৷৷1.7.16৷৷

மந்த்ரஸஂவரணே ஷக்தாஷ்ஷ்லக்ஷ்ணாஸ்ஸூக்ஷ்மாஸு புத்திஷு .

நீதிஷாஸ்த்ரவிஷேஷஜ்ஞாஸ்ஸததஂ ப்ரியவாதிந: ৷৷1.7.17৷৷

ஸந்திவிக்ரஹதத்த்வஜ்ஞா: well aware of the real nature of peace or war, ப்ரகரித்யா inherently, ஸம்பதா by affluent, அந்விதா: possessed, மந்த்ரஸஂவரணே in keeping the plans secretly, ஷக்தா: capable, ஸூக்ஷ்மாஸு in sharp, புத்திஷு in comprehension, ஷ்லக்ஷ்ணா: gracious, நீதிஷாஸ்த்ரவிஷேஷஜ்ஞா: distinguished in the science of ethics and morality, ஸததம் always, ப்ரியவாதிந: spoke pleasing words.

The ministers were inherently well aware of the real nature of peace or war. They were affluent, adept in keeping secrecy and sharp in comprehending the points (before making any decision). They were experts in the science of ethics and morality. They always spoke pleasing words.

ஈதரிஷைஸ்தைரமாத்யைஸ்து ராஜா தஷரதோநக: .

உபபந்நோ குணோபேதைரந்வஷாஸத்வஸுந்தராம் ৷৷1.7.18৷৷

அநக: free from sin, தஷரத: ராஜா king Dasaratha, குணோபேதை: by those endowed with virtues, ஈதரிஷை: with such, அமாத்யை: ministers, உபபந்ந: surrounded, வஸுந்தராம் earth, அந்வஷாஸத் ruled.

The faultless king Dasaratha, with the assistance of such ministers endowed with virtues, ruled the earth.

அவேக்ஷமாணஷ்சாரேண ப்ரஜா தர்மேண ரஞ்ஜயந் .

ப்ரஜாநாஂ பாலநஂ குர்வந்நதர்மாந்பரிவர்ஜயந் ৷৷1.7.19৷৷

விஷ்ருதஸ்த்ரிஷு லோகேஷு வதாந்யஸ்ஸத்யஸங்கர: .

ஸ தத்ர புருஷவ்யாக்ரஷ்ஷஷாஸ பரிதிவீமிமாம் ৷৷1.7.20৷৷

புருஷவ்யாக்ர: tiger among men, ஸ: king Dasaratha, சாரேண with spies, அவேக்ஷமாண: guarding, ப்ரஜா: the poeple, ரஞ்ஜயந் pleasing, ப்ரஜாநாம் of people, பாலநஂ குர்வந் protecting, அதர்மாந் unrighteous ones, பரிவர்ஜயந் deserting, வதாந்ய: munificient, ஸத்யஸங்கர: undertaking to uphold truth, த்ரிஷு லோகேஷு in the three worlds, விஷ்ருத: well-known, இமாம் this, பரிதிவீம் earth, தர்மேண with righteousness, ஷஷாஸ reigned.

In the three worlds he (Dasaratha) was acclaimed in the three words as munificient and upholder of truth, a tiger among men, who ruled protecting and guarding the people through spies. He. ruled the kingdom with righteousness by deserting irreligious and keeping the subjects happy.

நாத்யகச்சத்விஷிஷ்டஂ வா துல்யஂ வா ஷத்ருமாத்மந: .

மித்ரவாந்நதஸாமந்த: ப்ரதாபஹதகண்டக: ৷৷1.7.21৷৷

ஸ ஷஷாஸ ஜகத்ராஜா திவஂ தேவபதிர்யதா .

மித்ரவாந் having many friends, நதஸாமந்த: humbled tributary kings, ப்ரதாபஹதகண்டக: slayed the thorny enemies with might, ஆத்மந: for himself, விஷிஷ்டஂ வா superior, துல்யஂ வா or equal, ஷத்ரும் foe, நாத்யகச்சத் did not meet, ஸ: ராஜா that king, தேவபதி: Indra, யதா like, ஜகத் world, ஷஷாஸ ruled.

The king (Dasaratha) had many friends. All the tributary kings were obedient to him. He killed his enemies with his might. There was no foe who was either superior to or equal to him. He ruled the world as Indra ruled the heaven.

தைர்மந்த்ரிபிர்மந்த்ரஹிதே நியுக்தை-

ர்வரிதோநுரக்தை: குஷலைஸ்ஸமர்தை: .

ஸ பார்திவோ தீப்திமவாப யுக்த-

ஸ்தேஜோமயைர்கோபிரிவோதிதோர்க: ৷৷1.7.22৷৷

மந்த்ரஹிதே in counselling for his welfare, நியுக்தை: appointed, அநுரக்தை: by the affectionate ones, குஷலை: skilful ones, ஸமர்தை: by the capable, தை: மந்த்ரிபி: with those ministers, வரித: surrounded by, ஸ: பார்திவ: the king, தேஜோமயை: luminous, கோபி: by rays, யுக்த: filled with, உதித: rising, அர்க: இவ like the Sun, தீப்திம் brightness, அவாப obtained.

Accompanied by the ministers who were devoted to his welfare, adept in counselling, skilful, capable and loyal towards him, the king acquired glory like the rising Sun with luminous rays.
இத்யார்ஷே ஷ்ரீமத்ராமாயணே வால்மீகீய ஆதிகாவ்யே பாலகாண்டே ஸப்தமஸ்ஸர்க: ৷৷
Thus ends the seventh sarga of Balakanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.