Sloka & Translation

[Dasaratha requests Vasistha and Vamadeva to make preparations for installation of Rama-- Orders for procurement of necessary materials--Sumantra brings Rama to the assembly--Dasaratha counsels Rama.]

ತೇಷಾಮಞ್ಜಲಿಪದ್ಮಾನಿ ಪ್ರಗೃಹೀತಾನಿ ಸರ್ವಶಃ.

ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯಾಬ್ರವೀದ್ರಾಜಾ ತೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಿಯಹಿತಂ ವಚಃ৷৷2.3.1৷৷


ರಾಜಾ king, ಸರ್ವಶಃ in all ways, ಪ್ರಗೃಹೀತಾನಿ held out, ತೇಷಾಮ್ their, ಅಞ್ಜಲಿಪದ್ಮಾನಿ palms folded like lotuses, ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯ having received, ತೇಭ್ಯಃ for them, ಪ್ರಿಯಹಿತಮ್ pleasing and beneficial, ವಚಃ words, ಅಬ್ರವೀತ್ spoke.

The citizens held out their palms folded like lotuses in reverence and urged king Dasaratha in all possible ways (to coronate Rama). He reciprocated their respect with words preasing and beneficial to them:
ಅಹೋಸ್ಮಿ ಪರಮಪ್ರೀತಃ ಪ್ರಭಾವಶ್ಚಾತುಲೋ ಮಮ.

ಯನ್ಮೇ ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ಪ್ರಿಯಂ ಪುತ್ರಂ ಯೌವರಾಜ್ಯಸ್ಥಮಿಚ್ಛಥ৷৷2.3.2৷৷


ಮೇ my, ಜ್ಯೇಷ್ಠಮ್ eldest, ಪ್ರಿಯಮ್ beloved, ಪುತ್ರಮ್ son, ಯೌವರಾಜ್ಯಸ್ಥಮ್ as prince regent, ಯತ್ ಇಚ್ಛಥ since you are desiring, ಅಹೋ oh!, ಪರಮ ಪ್ರೀತ: ಅಸ್ಮಿ I am immensely pleased, ಮಮ my, ಪ್ರಭಾವಶ್ಚ splendour, ಅತುಲಃ incomparable.

I am immensely happy that you have added to my incomparable resilience with your desire to see my beloved eldest son installed heir-apparent.
ಇತಿ ಪ್ರತ್ಯರ್ಚ್ಯ ತಾನ್ರಾಜಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಿದಮಬ್ರವೀತ್.

ವಸಿಷ್ಠಂ ವಾಮದೇವಂ ಚ ತೇಷಾಮೇವೋಪಶೃಣ್ವತಾಮ್৷৷2.3.3৷৷


ರಾಜಾ the king, ಇತಿ thus, ತಾನ್ them, ಪ್ರತ್ಯರ್ಚ್ಯ having honoured, ತೇಷಾಮ್ their, ಉಪಶೃಣ್ವತಾಮ್ ಏವ
when they were listening, ವಶಿಷ್ಠಮ್ to Vasistha, ವಾಮದೇವಂ ಚ to Vamadeva, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ addressing other brahmins, ಇದಮ್ these words, ಅಬ್ರವೀತ್ spoke.

Having honoured them (the invitees) in return for their response, king Dasaratha addressed Vasistha, Vamadeva and other brahmins.
ಚೈತ್ರಶ್ಶ್ರೀಮಾನಯಂ ಮಾಸಃ ಪುಣ್ಯಃ ಪುಷ್ಪಿತಕಾನನಃ.

ಯೌವರಾಜ್ಯಾಯ ರಾಮಸ್ಯ ಸರ್ವಮೇವೋಪಕಲ್ಪ್ಯತಾಮ್৷৷2.3.4৷৷

ರಾಜ್ಞಸ್ತೂಪರತೇ ವಾಕ್ಯೇ ಜನಘೋಷೋ ಮಹಾನಭೂತ್.


ಶ್ರೀಮಾನ್ auspicious, ಅಯಮ್ this, ಚೈತ್ರಮಾಸಃ month of Chaitra, ಪುಣ್ಯಃ is sacred, ಪುಷ್ಪಿತಕಾನನಃ with its groves in blossoms, ರಾಮಸ್ಯ of Rama, ಯೌವರಾಜ್ಯಾಯ for installation as heir-apparent, ಸರ್ವಮ್ ಏವ everything, ಉಪಕಲ್ಪ್ಯತಾಮ್ be arranged, ರಾಜ್ಞಃ king's, ವಾಕ್ಯೇ words, ಉಪರತೇ were, ಮಹಾನ್ great, ಜನಘೋಷಃ applause by the multitude, ಅಭೂತ್ arose.

This auspicious month of Chaitra is sacred with its blossoming groves. Let all the arrangements be made for the installation of Rama as heir-apparent. On hearing this, all the members of the assembly applauded the king tumultously.
ಶನೈಸ್ತಸ್ಮಿನ್ಪ್ರಶಾನ್ತೇ ಚ ಜನಘೋಷೇ ಜನಾಧಿಪಃ৷৷2.3.5৷৷

ವಸಿಷ್ಠಂ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲಂ ರಾಜಾ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್.


ತಸ್ಮಿನ್ that, ಜನಘೋಷೇ tumult, ಶನೈಃ slowly, ಪ್ರಶಾನ್ತೇ had calmed down, ಜನಾಧಿಪಃ lord of the people, ರಾಜಾ king (Dasaratha), ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲಮ್ tiger among ascetics, ವಶಿಷ್ಠಮ್ to Vasistha, ವಚನಮ್ these words, ಅಬ್ರವೀತ್ spoke.

With the tumult gradually calmed down, the lord of the people, the king (Dasaratha) spoke this to Vasistha, a tiger among ascetics:
ಅಭಿಷೇಕಾಯ ರಾಮಸ್ಯ ಯತ್ಕರ್ಮ ಸಪರಿಚ್ಛದಮ್৷৷2.3.6৷৷

ತದದ್ಯ ಭಗವನ್ ಸರ್ವಮಾಜ್ಞಾಪಯಿತು ಮರ್ಹಸಿ.


ಭಗವನ್ O revered one!, ರಾಮಸ್ಯ Rama's, ಅಭಿಷೇಕಾಯ for the installation, ಸಪರಿಚ್ಛದಮ್ with necessaries, ಯತ್ which, ಕರ್ಮ performance , ತತ್ (ಸರ್ವಂ) that, ಅದ್ಯ now, ಆಜ್ಞಾಪಯಿತುಮ್ to issue order, ಅರ್ಹಸಿ should.

O revered one!, you should issue appropriate orders to keep ready the necessary articles required for the performance of installation ceremony of Rama.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಭೂಮಿಪಾಲಸ್ಯ ವಸಿಷ್ಠೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ৷৷2.3.7৷৷

ಆದಿದೇಶಾಗ್ರತೋ ರಾಜ್ಞ ಸ್ಸ್ಥಿತಾನ್ಯುಕ್ತಾನ್ ಕೃತಾಞ್ಜಲೀನ್.


ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ: the best of brahmins, ವಶಿಷ್ಠ: Vasistha, ಭೂಮಿಪಾಲಸ್ಯ king's, ತತ್ those words, ಶ್ರುತ್ವಾ having heard, ರಾಜ್ಞ: king's, ಅಗ್ರತ: in front of, ಸ್ಥಿತಾನ್ standing, ಕೃತಾಞ್ಜಲೀನ್ with folded palms, ಯುಕ್ತಾನ್ counsellors, ಆದಿದೇಶ ordered.

Hearing the words of the king, Vasistha, best of the brahmins thus ordered the counsellors who stood in front of the king with folded palms:
ಸುವರ್ಣಾದೀನಿ ರತ್ನಾನಿ ಬಲೀನ್ ಸರ್ವೌಷಧೀರಪಿ৷৷2.3.8৷৷

ಶುಕ್ಲಮಾಲ್ಯಾಂಶ್ಚ ಲಾಜಾಂಶ್ಚ ಪೃಥಕ್ಚ ಮಧುಸರ್ಪಿಷೀ.

ಅಹತಾನಿ ಚ ವಾಸಾಂಸಿ ರಥಂ ಸರ್ವಾಯುಧಾನ್ಯಪಿ৷৷2.3.9৷৷

ಚತುರಙ್ಗಬಲಂ ಚೈವ ಗಜಂ ಚ ಶುಭಲಕ್ಷಣಮ್.

ಚಾಮರವ್ಯಜನೇ ಶ್ವೇತೇ ಧ್ವಜಂ ಛತ್ರಂ ಚ ಪಾಣ್ಡುರಮ್৷৷2.3.10৷৷

ಶತಂ ಚ ಶಾತಕುಮ್ಭಾನಾಂ ಕುಮ್ಭಾನಾಗ್ನಿವರ್ಚಸಾಮ್.

ಹಿರಣ್ಯಶೃಙ್ಗಮೃಷಭಂ ಸಮಗ್ರಂ ವ್ಯಾಘ್ರಚರ್ಮ ಚ৷৷2.3.11৷৷

ಉಪಸ್ಥಾಪಯತ ಪ್ರಾತರಗ್ನ್ಯಗಾರಂ ಮಹೀಪತೇಃ.


ಸುವರ್ಣಾದೀನಿ gold and other metals, ರತ್ನಾನಿ gems, ಬಲೀನ್ offerings, ಸರ್ವೌಷಧೀಃ ಅಪಿ herbs also, ಶುಕ್ಲಮಾಲ್ಯಾನ್ ಚ garlands of white flowers, ಲಾಜಾನ್ ಚ roasted corn, ಪೃಥಕ್ separately, ಮಧುಸರ್ಪಿಷೀ honey and clarified butter, ಅಹತಾನಿ ವಾಸಾಂಸಿ ಚ fresh clothes, ರಥಮ್ chariot, ಸರ್ವಾಯುಧಾನ್ಯಪಿ weapons of every kind, ಚತುರಙ್ಗಬಲಂ ಚೈವ army of four divisions also, ಶುಭಲಕ್ಷಣಮ್ possessing auspicious qualities, ಗಜಂ ಚ elephant, ಶ್ವೇತೇ white, ಚಾಮರವ್ಯಜನೇ fans made of Yak's hair, ಧ್ವಜಮ್ a standard, ಪಾಣ್ಡುರಮ್ white, ಛತ್ರಂ ಚ parasol, ಶಾತಕುಮ್ಭಾನಾಮ್ golden, ಅಗ್ನಿವರ್ಚಸಾಮ್ shining like fire, ಕುಮ್ಭಾನಾಮ್ of vessels, ಶತಂ ಚ a hundred, ಹಿರಣ್ಯಶೃಙ್ಗಮ್ gold-plated horns, ಋಷಭಮ್ a bull, ಸಮಗ್ರಮ್ complete, ವ್ಯಾಘ್ರಚರ್ಮ ಚ tiger skin, ಪ್ರಾತಃ early morning, ಮಹೀಪತೇಃ king's, ಅಗ್ನ್ಯಗಾರೇ in the place set aside for sacred fire, ಉಪಸ್ಥಾಪಯತ assemble.

By tomorrow early morning arrange in the place set aside for sacred fire in the king's palace gold and other metals, gems, articles of worship, also herbs, garlands
of white flowers, roasted corn, honey and clarified butter in separate containers, fresh clothes, chariot, weapons of every kind, army of four divisions, an elephant possessing auspicious marks, white fans made of Yak's hair, a standard, white parasol, a hundred golden vessels shining like fire, a bull with gold-plated horns and a tiger skin.
ಯಚ್ಚಾನ್ಯತ್ಕಿಞ್ಚಿದೇಷ್ಟವ್ಯಂ ತತ್ಸರ್ವಮುಪಕಲ್ಪ್ಯತಾಮ್৷৷2.3.12৷৷

ಅನ್ತಃಪುರಸ್ಯ ದ್ವಾರಾಣಿ ಸರ್ವಸ್ಯ ನಗರಸ್ಯ ಚ.

ಚನ್ದನಸ್ರಗ್ಭಿರರ್ಚ್ಯನ್ತಾಂ ಧೂಪೈಶ್ಚ ಘ್ರಾಣಹಾರಿಭಿಃ৷৷2.3.13৷৷


ಅನ್ಯತ್ any other, ಯತ್ ಚ ಕಿಞ್ಚಿತ್ even a little, ಏಷ್ಟವ್ಯಮ್ sought, ತತ್ ಸರ್ವಮ್ all that, ಉಪಕಲ್ಪ್ಯತಾಮ್ may be arranged, ಅನ್ತಃಪುರಸ್ಯ for the inner apartment, ಸರ್ವಸ್ಯ entire, ನಗರಸ್ಯ ಚ also of the city, ದ್ವಾರಾಣಿ gates, ಚನ್ದನಸ್ರಗ್ಭಿ: with sandalpaste and garlands, ಘ್ರಾಣಹಾರಿಭಿಃ sweet-smelling, ಧೂಪೈಃ with burnt incense, ಅರ್ಚ್ಯನ್ತಾಮ್ worship.

Even the smallest items required be arranged. Let the gates of the inner apartment and of the entire city be decorated with sandalpaste and garlands. Let fragrant incense be burnt for worship.
ಪ್ರಶಸ್ತಮನ್ನಂ ಗುಣವದ್ದಧಿಕ್ಷೀರೋಪಸೇಚನಮ್.

ದ್ವಿಜಾನಾಂ ಶತಸಾಹಸ್ರೇ ಯತ್ಪ್ರಕಾಮಮಲಂ ಭವೇತ್৷৷2.3.14৷৷


ಯತ್ which, ದ್ವಿಜಾನಾಮ್ for brahmins, ಶತಸಾಹಸ್ರೇ hundred thousand, ಪ್ರಕಾಮಮ್ to the heart's content, ಅಲಂ ಭವೇತ್ is sufficient, ಗುಣವತ್ of good quality, ದಧಿಕ್ಷೀರೋಪಸೇಚನಮ್ cooked with milk and curd, ಪ್ರಶಸ್ತಮ್ excellent, ಅನ್ನಮ್ rice (be arranged).

Arrange fine rice cooked with milk and curd sufficient for a hundred thousand brahmins to eat to their heart's content.
ಸತ್ಕೃತ್ಯ ದ್ವಿಜಮುಖ್ಯಾನಾಂ ಶ್ವಃಪ್ರಭಾತೇ ಪ್ರದೀಯತಾಮ್.

ಘೃತಂ ದಧಿ ಚ ಲಾಜಾಶ್ಚ ದಕ್ಷಿಣಾಶ್ಚಾಪಿ ಪುಷ್ಕಲಾಃ৷৷2.3.15৷৷


ಶ್ವಃ tomorrow, ಪ್ರಭಾತೇ early morning, ದ್ವಿಜಮುಖ್ಯಾನಾಮ್ to the best of brahmins, ಸತ್ಕೃತ್ಯ having honoured them, ಪ್ರದೀಯತಾಮ್ give, ಘೃತಮ್ clarified butter, ದಧಿ ಚ curd also, ಲಾಜಾಃ ಚ roasted corn, ಪುಷ್ಕಲಾಃ in abundance, ದಕ್ಷಿಣಾಶ್ಚಾಪಿ also gifts (be given).

At dawn tomorrow the best of brahmins be honoured with cooked rice clarified butter, curd, roasted corn and gifts in abundance.
ಸೂರ್ಯೇಭ್ಯುದಿತಮಾತ್ರೇ ಶ್ವೋ ಭವಿತಾ ಸ್ವಸ್ತಿವಾಚನಮ್.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚ ನಿಮನ್ತ್ರ್ಯನ್ತಾಂ ಕಲ್ಪ್ಯನ್ತಾಮಾಸನಾನಿ ಚ৷৷2.3.16৷৷


ಶ್ವಃ tomorrow, ಸೂರ್ಯೇ when the Sun, ಅಭ್ಯುದಿತಮಾತ್ರೇ as soon as he rises, ಸ್ವಸ್ತಿವಾಚನಮ್ swastivachana (a benedictory utterance), ಭವಿತಾ should be made, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಚ brahmins, ನಿಮನ್ತ್ರ್ಯನ್ತಾಮ್ be invited, ಆಸನಾನಿ ಚ seats also, ಕಲ್ಪ್ಯನ್ತಾಮ್ be arranged.

As soon as the Sun rises tomorrow, arrangements be made for Swastivachana (a benedictory utterance). Brahmins be invited and seats provided to them.
ಆಬಧ್ಯನ್ತಾಂ ಪತಾಕಾಶ್ಚ ರಾಜಮಾರ್ಗಶ್ಚ ಸಿಂಚ್ಯತಾಮ್.

ಸರ್ವೇ ಚ ತಾಲಾವಚರಾ ಗಣಿಕಾಶ್ಚ ಸ್ವಲಙ್ಕೃತಾಃ৷৷2.3.17৷৷

ಕಕ್ಷ್ಯಾಂ ದ್ವಿತೀಯಾಮಾಸಾದ್ಯ ತಿಷ್ಠನ್ತು ನೃಪವೇಶ್ಮನಃ.


ಪತಾಕಾಃ ಚ banners, ಆಬಧ್ಯನ್ತಾಮ್ be fastened, ರಾಜಮಾರ್ಗಃ ಚ royal highway, ಸಿಂಚ್ಯತಾಂ ಚ be sprinkled with water, ಸರ್ವೇ all, ತಾಲಾವಚರಾಃ actors, ಸ್ವಲಙ್ಕೃತಾಃ beautifully adorned, ಗಣಿಕಾಃ ಚ courtesans, ನೃಪವೇಶ್ಮನಃ of the king's residence, ದ್ವಿತೀಯಾಮ್ second, ಕಕ್ಷ್ಯಾಮ್ the inner apartment, ಆಸಾದ್ಯ having reached, ತಿಷ್ಠನ್ತು remain seated.

Banners be fastened and royal highways be sprinkled with water. All actors and beautifully adorned courtesans should reach the second inner apartment of the king's residence and remain seated there.
ದೇವಾಯತನಚೈತ್ಯೇಷುಸಾನ್ನಭಕ್ಷಾ ಸ್ಸದಕ್ಷಿಣಾಃ৷৷2.3.18৷৷

ಉಪಸ್ಥಾಪಯಿತವ್ಯಾ ಸ್ಸ್ಯುರ್ಮಾಲ್ಯಯೋಗ್ಯಾಃ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್.


ಸಾನ್ನಭಕ್ಷಾಃ provided with food and other eatables, ಸದಕ್ಷಿಣಾಃ together with gifts, ಮಾಲ್ಯಯೋಗ್ಯಾಃ suitable persons to hold garlands, ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್ separately, ದೇವಾಯತನಚೈತ್ಯೇಷು in the temples and other places of worship, ಉಪಸ್ಥಾಪಯಿತವ್ಯಾಃ ಸ್ಯುಃ are to be stationed.

Persons to cater food and other eatables and to hold garlands and gifts be stationed at all temples and other places of worship.
ದೀರ್ಘಾಸಿಬದ್ಧಾ ಯೋಧಾಶ್ಚ ಸನ್ನದ್ಧಾ ಮೃಷ್ಟವಾಸಸಃ৷৷2.3.19৷৷

ಮಹಾರಾಜಾಙ್ಗಣಂ ಸರ್ವೇ ಪ್ರವಿಶನ್ತು ಮಹೋದಯಮ್.


ದೀರ್ಘಾಸಿಬದ್ಧಾಃ men with long swords tied to their waists, ಸನ್ನದ್ಧಾಃ fully alert, ಮೃಷ್ಟವಾಸಸಃ wearing new clothes, ಸರ್ವೇ all, ಯೋಧಾಃ ಚ warriors also, ಮಹೋದಯಮ್ highly glorious, ಮಹಾರಾಜಾಙ್ಗಣಮ್ courtyard of the king, ಪ್ರವಿಶನ್ತು let them enter.

Let all the warriors in fresh clothes, armed with long swords and fully alert enter the courtyard of the glorious king.
ಏವಂ ವ್ಯಾದಿಶ್ಯ ವಿಪ್ರೌ ತೌ ಕ್ರಿಯಾಸ್ತತ್ರ ಸುನಿಷ್ಠಿತೌ৷৷2.3.20৷৷

ಚಕ್ರತುಶ್ಚೈವ ಯಚ್ಛೇಷಂ ಪಾರ್ಥಿವಾಯ ನಿವೇದ್ಯ ಚ.


ಸುನಿಷ್ಠಿತೌ highly self-disciplined, ತೌ ವಿಪ್ರೌ the two brahmins, ತತ್ರ there, ಏವಮ್ ಕ್ರಿಯಾಃ functions to be performed, ವ್ಯಾದಿಶ್ಯ having ordered, ಪಾರ್ಥಿವಾಯ to the king, ನಿವೇದ್ಯ ಚ having informed, ಯತ್ whatever, ಶೇಷಮ್ remained to be done, that one also, ಚಕ್ರತುಃ ಚ ಏವ also performed.

The two highly self-disciplined ascetics (Vasistha and Vamadeva), having ordered the tasks to be performed and whatever remained to be done reported to the king.
ಕೃತಮಿತ್ಯೇವ ಚಾಬ್ರೂತಾಂ ಅಭಿಗಮ್ಯ ಜಗತ್ಪತಿಮ್৷৷2.3.21৷৷

ಯಥೋಕ್ತವಚನಂ ಪ್ರೀತೌ ಹರ್ಷಯುಕ್ತೌ ದ್ವಿಜರ್ಷಭೌ.


ಪ್ರೀತೌ being satisfied, ಹರ್ಷಯುಕ್ತೌ with delight, ದ್ವಿಜರ್ಷಭೌ the two illustrious brahmins, ಜಗತ್ಪತಿಮ್ lord of the earth, ಅಭಿಗಮ್ಯ having approached, ಯಥೋಕ್ತವಚನಮ್ in accordance with the word of command, ಕೃತಮಿತ್ಯೇವ has been performed, ಅಬ್ರೂತಾಮ್ spoke.

Satisfied with the arrangements, the two illustrious brahmins(Vasistha and Vamadeva) approached the lord of the earth (Dasaratha) with delight and said All things have been arranged in accordance with your word of command.
ತತಸ್ಸುಮನ್ತ್ರಂ ದ್ಯುತಿಮಾನ್ರಾಜಾ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್.

ರಾಮಃ ಕೃತಾತ್ಮಾ ಭವತಾ ಶೀಘ್ರಮಾನೀಯತಾಮಿತಿ৷৷2.3.22৷৷


ತತಃ thereafter, ದ್ಯುತಿಮಾನ್ effulgent, ರಾಜಾ king, ಸುಮನ್ತ್ರಮ್ to Sumantra, ಕೃತಾತ್ಮಾ self-possessed, ರಾಮಃ Rama, ಭವತಾ by you, ಶೀಘ್ರಮ್ immediately, ಆನೀಯತಾಮ್ be brought, ಇತಿ thus, ವಚನಮ್ word, ಅಬ್ರವೀತ್ spoke.

Thereafter the glorious king said to Sumantra, Bring immediately the self-possessed Rama.
ಸ ತಥೇತಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಯ ಸುಮನ್ತ್ರೋ ರಾಜಶಾಸನಾತ್৷৷2.3.23৷৷

ರಾಮಂ ತತ್ರಾನಯಾಞ್ಚಕ್ರೇ ರಥೇನ ರಥಿನಾಂ ವರಮ್.


ಸಃ that, ಸುಮನ್ತ್ರಃ Sumantra, ತಥಾ ಇತಿ so be it, ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಯ after acknowledging, ರಾಜಶಾಸನಾತ್ by the king's command, ರಥಿನಾಮ್ among charioteers, ವರಮ್ excellent, ರಾಮಮ್ Rama, ರಥೇನ on chariot, ತತ್ರ there, ಆನಯಾಞ್ಚಕ್ರೇ brought.

In response to the king's command Sumantra, the best of charioteers said, 'so be it' and fetched Rama in a chariot.
ಅಥ ತತ್ರ ಸಮಾಸೀನಾ ಸ್ತದಾ ದಶರಥಂ ನೃಪಮ್৷৷2.3.24৷৷

ಪ್ರಾಚ್ಯೋದೀಚ್ಯಾಃ ಪ್ರತೀಚ್ಯಾಶ್ಚ ದಾಕ್ಷಿಣಾತ್ಯಾಶ್ಚ ಭೂಮಿಪಾಃ.

ಮ್ಲೇಚ್ಛಾಶ್ಚಾರ್ಯಾಶ್ಚ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ವನಶೈಲಾನ್ತವಾಸಿನಃ৷৷2.3.25৷৷

ಉಪಾಸಾಞ್ಚಕ್ರಿರೇ ಸರ್ವೇ ತಂ ದೇವಾ ಇವ ವಾಸವಮ್.


ಅಥ afterwards, ಪ್ರಾಚ್ಯೋದೀಚ್ಯಾಃ relating to eastern and northern countries, ಪ್ರತೀಚ್ಯಾಃ ಚ relating to west, ದಾಕ್ಷಿಣಾತ್ಯಾಃ ಚ relating to south, ಭೂಮಿಪಾಃ kings, ಮ್ಲೇಚ್ಛಾಃ ಚ foreign (non-aryan), ಆರ್ಯಾಃ ಚ Aryan, ವನೇ in forest, ಅನ್ಯೇ other, ಯೇ whosoever, ಶೈಲಾನ್ತವಾಸಿನಃ inhabiting the mountains, ಸರ್ವೇ all, ತದಾ then, ತತ್ರ there, ಸಮಾಸೀನಾಃ had seated, ತಮ್ ದಶರಥಂ ನೃಪಮ್ that king Dasaratha, ದೇವಾಃ devatas, ವಾಸವಮಿವ like Indra, ಉಪಾಸಾಞ್ಚಕ್ರಿರೇ paid homage.

After Sumantra had gone, the kings from eastern, northern, western, southern non-Aryan and Aryan countries, rulers from forests and mountains paid homage to king Dasaratha, as devatas do to Indra.
ತೇಷಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಸ ರಾಜರ್ಷಿರ್ಮರುತಾಮಿವ ವಾಸವಃ৷৷2.3.26৷৷

ಪ್ರಾಸಾದಸ್ಥೋ ರಥಗತಂ ದದರ್ಶಾಯಾನ್ತಮಾತ್ಮಜಮ್.


ಮರುತಾಮ್ among maruts, ವಾಸವಃ like Indra, ತೇಷಾಮ್ their, ಮಧ್ಯೇ in the midst, ಸಃ that, ರಾಜರ್ಷಿಃ sage among kings (Dasaratha), ಪ್ರಾಸಾದಸ್ಥಃ sitting in the palace, ರಥಗತಮ್ sitting in the chariot, ಆಯಾನ್ತಮ್ approaching, ಆತ್ಮಜಮ್ son, ದದರ್ಶ beheld.

The rajarsi, (Dasaratha), seated among the kings like Indra amidst maruts, beheld his son Rama sitting in a chariot and approaching him.
ಗನ್ಧರ್ವರಾಜಪ್ರತಿಮಂ ಲೋಕೇ ವಿಖ್ಯಾತಪೌರುಷಮ್৷৷2.3.27৷৷

ದೀರ್ಘಬಾಹುಂ ಮಹಾಸತ್ತ್ವಂ ಮತ್ತಮಾತಙ್ಗಗಾಮಿನಮ್.

ಚನ್ದ್ರಕಾನ್ತಾನನಂ ರಾಮಮತೀವ ಪ್ರಿಯದರ್ಶನಮ್৷৷2.3.28৷৷

ರೂಪೌದಾರ್ಯಗುಣೈಃ ಪುಂಸಾಂ ದೃಷ್ಟಿಚಿತ್ತಾಪಹಾರಿಣಮ್.

ಘರ್ಮಾಭಿತಪ್ತಾಃ ಪರ್ಜನ್ಯಂ ಹ್ಲಾದಯನ್ತಮಿವ ಪ್ರಜಾಃ৷৷2.3.29৷৷

ನ ತತರ್ಪ ಸಮಾಯಾನ್ತಂ ಪಶ್ಯಮಾನೋ ನರಾಧಿಪಃ.


ಗನ್ಧರ್ವರಾಜಪ್ರತಿಮಮ್ appearing like the very image of the king of gandharvas, ಲೋಕೇ in this world, ವಿಖ್ಯಾತಪೌರುಷಮ್ renowned for his courage, ದೀರ್ಘಬಾಹುಮ್ long-armed, ಮಹಾಸತ್ತ್ವಮ್ of immense strength, ಮತ್ತಮಾತಙ್ಗಗಾಮಿನಮ್ walks with the majestic gait of an intoxicated elephant, ಚನ್ದ್ರಕಾನ್ತಾನನಮ್ with countenance resembling the Moonstone, ಅತೀವ extremely, ಪ್ರಿಯದರ್ಶನಮ್ handsome to look at, ರೂಪೌದಾರ್ಯಗುಣೈಃ with his beauty and generosity, ಪುಂಸಾಮ್ of men, ದೃಷ್ಟಿಚಿತ್ತಾಪಹಾರಿಣಮ್ captivating their eyes and mind, ಘರ್ಮಾಭಿತಪ್ತಾಃ scorched with heat, ಪ್ರಜಾಃ men, ಹ್ಲಾದಯನ್ತಮ್ gladdening, ಪರ್ಜನ್ಯಮ್ ಇವ like Parjanya(rain-god), ಸಮಾಯಾನ್ತಮ್ approaching, ರಾಮಮ್ Rama, ಪಶ್ಯಮಾನಃ while gazing, ನರಾಧಿಪಃ king, ನ ತತರ್ಪ was not satiated.

Rama appeared as the very image of king of the gandharvas known for his courage in this world. With his long arms, he was extremely handsome with a countenance of the colour of moonstone possessed of immense strength, he walked with the gait of an intoxicated elephant. He captivated the eyes and hearts of men with his beauty and generosity. He looked like Parjanya (rain-god), gladdening men scorched by heat. Even after (intensely) gazing at Rama approaching, the king (Dasaratha) was not satiated.
ಅವತಾರ್ಯ ಸುಮನ್ತ್ರಸ್ತಂ ರಾಘವಂ ಸ್ಯನ್ದನೋತ್ತಮಾತ್৷৷2.3.30৷৷

ಪಿತುಸ್ಸಮೀಪಂ ಗಚ್ಛನ್ತಂ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿಃ ಪೃಷ್ಠತೋನ್ವಗಾತ್.


ಸುಮನ್ತ್ರಃ Sumantra, ತಮ್ ರಾಘವಮ್ that Rama, ಸ್ಯನ್ದನೋತ್ತಮಾತ್ from that splendid chariot, ಅವತಾರ್ಯ having assisted him to alight, ಪಿತುಃ to father's, ಸಮೀಪಮ್ proximity, ಗಚ್ಛನ್ತಮ್ proceeding,
ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿ: with folded palms, ಪೃಷ್ಠತಃ behind, ಅನ್ವಗಾತ್ followed.

Sumantra assisted Rama while alighting from that splendid chariot and followed him with folded palms as Rama was proceeding towards his father.
ಸ ತಂ ಕೈಲಾಸಶೃಙ್ಗಾಭಂ ಪ್ರಾಸಾದಂ ನರಪುಙ್ಗವಃ৷৷2.3.31৷৷

ಆರುರೋಹ ನೃಪಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಸಹ ಸೂತೇನ ರಾಘವಃ.


ನರಪುಙ್ಗವಃ best among men, ಸಃ that, ರಾಘವಃ Rama, ನೃಪಮ್ the king, ದ್ರಷ್ಟುಮ್ to see, ಸೂತೇನ ಸಹ accompanied by charioteer Sumantra, ಕೈಲಾಸಶೃಙ್ಗಾಭಮ್ as lofty as the peak of Kailasa, ತಮ್
ಪ್ರಾಸಾದಮ್ that palace, ಆರುರೋಹ ascended.

Best among men, Rama accompanied by charioteer Sumantra ascended that palace that was lofty as the peak of Kailasa mountain in order to see the king.
ಸ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿರಭಿಪ್ರೇತ್ಯ ಪ್ರಣತಃ ಪಿತುರನ್ತಿಕೇ৷৷2.3.32৷৷

ನಾಮ ಸ್ವಂ ಶ್ರಾವಯನ್ರಾಮೋ ವವನ್ದೇ ಚರಣೌ ಪಿತುಃ.


ಸಃ ರಾಮಃ that Rama, ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿಃ with folded palms, ಅಭಿಪ್ರೇತ್ಯ having approached, ಪಿತುಃ father's, ಅನ್ತಿಕೇ in proximity, ಪ್ರಣತಃ bowing low, ಸ್ವಮ್ his own, ನಾಮ name, ಶ್ರಾವಯನ್ pronouncing, ಪಿತುಃ father's, ಚರಣೌ feet, ವವನ್ದೇ touched with reverence.

Rama, approached his father with folded palms and bowed low near him, pronounced his (own) name and touched his father's feet with reverence.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಣತಂ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಪುಟಂ ನೃಪಃ৷৷2.3.33৷৷

ಗೃಹ್ಯಾಞ್ಜಲೌ ಸಮಾಕೃಷ್ಯ ಸಸ್ವಜೇ ಪ್ರಿಯಮಾತ್ಮಜಮ್.


ನೃಪಃ that king, ಪಾರ್ಶ್ವೇ by his side, ಪ್ರಣತಮ್ bowed down with reverence, ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಪುಟಮ್ with folded hands, ಪ್ರಿಯಮ್ beloved, ತಮ್ ಆತ್ಮಜಮ್ his son Rama, ಅಞ್ಜಲೌ by holding the folded hands, ಗೃಹ್ಯ clasping, ಸಮಾಕೃಷ್ಯ drawing towards him, ಸಸ್ವಜೇ embraced.

Seeing his beloved son Rama who was standing by his side with folded hands in supplication, king Dasaratha, held his folded hands and drew him near and embraced him.
ತಸ್ಮೈ ಚಾಭ್ಯುದಿತಂ ದಿವ್ಯಂ ಮಣಿಕಾಞ್ಚನಭೂಷಿತಮ್৷৷2.3.34৷৷

ದಿದೇಶ ರಾಜಾ ರುಚಿರಂ ರಾಮಾಯ ಪರಮಾಸನಮ್.


ರಾಜಾ the king (Dasaratha), ತಸ್ಮೈ ರಾಮಾಯ for that Rama, ಅಭ್ಯುದಿತಮ್ lofty, ದಿವ್ಯಮ್ excellent, ಮಣಿಕಾಞ್ಚನಭೂಷಿತಮ್ decorated with gold and gems, ರುಚಿರಮ್ splendid, ವರಮಾಸನಮ್ best seat, ದಿದೇಶ gave.

The king (Dasaratha) offered Rama a seat on the lofty, glorious throne splendidly decorated with gold and gems.
ತದಾಸನವರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವ್ಯದೀಪಯತ ರಾಘವಃ৷৷2.3.35৷৷

ಸ್ವಯೈವ ಪ್ರಭಯಾ ಮೇರುಮುದಯೇ ವಿಮಲೋ ರವಿಃ.


ರಾಘವಃ son of the Raghus (Rama), ತತ್ ಆಸನವರಮ್ that lofty seat, ಪ್ರಾಪ್ಯ having received, ಉದಯೇ in the morning, ವಿಮಲಃ translucent, ರವಿಃ sun, ಮೇರುಮಿವ like Meru (mountain), ಸ್ವಯಾ of his own, ಪ್ರಭಯಾ with his rays, ವ್ಯದೀಪಯತ shone.

The lofty seat Rama occupied was illuminated by him resplenderce like mount Meru in the translucent rays of the morning Sun.
ತೇನ ವಿಭ್ರಾಜತಾ ತತ್ರ ಸಾ ಸಭಾಭಿವ್ಯರೋಚತ৷৷2.3.36৷৷

ವಿಮಲಗ್ರಹನಕ್ಷತ್ರಾ ಶಾರದೀ ದ್ಯೌರಿವೇನ್ದುನಾ.


ತತ್ರ there, ವಿಭ್ರಾಜತಾ while illumining, ತೇನ by Rama, ಸಾ ಸಭಾ that assembly, ವಿಮಲಗ್ರಹನಕ್ಷತ್ರಾ with clear planets and stars, ಶಾರದೀ autumnal, ದ್ಯೌಃ sky, ಇನ್ದುನಾ ಇವ like moon, ಅಭಿವ್ಯರೋಚತ dazzled.

That assembly was illumined by (the presence of) Rama like the Moon dazzling the
clear autumnal sky bespangled with sparkling planets and stars.
ತಂ ಪಶ್ಯಮಾನೋ ನೃಪತಿಸ್ತುತೋಷ ಪ್ರಿಯಮಾತ್ಮಜಮ್৷৷2.3.37৷৷

ಅಲಙ್ಕೃತಮಿವಾತ್ಮಾನಮಾದರ್ಶತಲಸಂಸ್ಥಿತಮ್.


ತಮ್ that, ಪ್ರಿಯಮ್ beloved, ಆತ್ಮಜಮ್ son, ಪಶ್ಯಮಾನಃ beholding, ನೃಪತಿಃ king, ಅಲಙ್ಕೃತಮ್ adorned, ಆದರ್ಶತಲಸಂಸ್ಥಿತಮ್ image reflected in mirror, ಆತ್ಮಾನಮಿವ seeing himself, ತುತೋಷ experienced delight.

The king was delighted to see his beloved son as though he saw his own reflection adorning a mirror.
ಸ ತಂ ಸಸ್ಮಿತಮಾಭಾಷ್ಯ ಪುತ್ರಂ ಪುತ್ರವತಾಂ ವರಃ৷৷2.3.38৷৷

ಉವಾಚೇದಂ ವಚೋ ರಾಜಾ ದೇವೇನ್ದ್ರಮಿವ ಕಾಶ್ಯಪಃ.


ಪುತ್ರಾವತಾಮ್ among those having sons, ವರಃ best, ಸಃ ರಾಜಾ that king, ತಂ ಪುತ್ರಮ್ that son, ಸಸ್ಮಿತಮ್ with a smile, ಆಭಾಷ್ಯ having called, ಕಾಶ್ಯಪಃ Kasyapa, ದೇವೇನ್ದ್ರಮಿವ like Devendra, ಇದಮ್ this, ವಚಃ words, ಉವಾಚ spoke.

The best among fathers, he (Dasaratha) said these words to his son with a smile, like Kasyapa addressing Devendra.
ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಯಾಮಸಿ ಮೇ ಪತ್ನ್ಯಾಂ ಸದೃಶ್ಯಾಂ ಸದೃಶಸ್ಸುತಃ৷৷2.3.39৷৷

ಉತ್ಪನ್ನಸ್ತ್ವಂ ಗುಣಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಮಮ ರಾಮಾತ್ಮಜಃ ಪ್ರಿಯಃ.


ರಾಮ O Rama!, ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಯಾಮ್ the eldest, ಸದೃಶ್ಯಾಮ್ worthy woman, ಮೇ ಪತ್ನ್ಯಾಮ್ to my wife, ಉತ್ಪನ್ನಃ born, ಸದೃಶಃ worthy, ಸುತಃ ಅಸಿ are a son, ಗುಣಶ್ರೇಷ್ಠಃ having excellent virtues, ತ್ವಮ್ you, ಮಮ to me, ಪ್ರಿಯಃ ಆತ್ಮಜಃ beloved son.

A worthy son of my worthy eldest wife, O Rama!, your great virtues have endeared you to me.
ಯತಸ್ತ್ವಯಾ ಪ್ರಜಾಶ್ಚೇಮಾ ಸ್ಸ್ವಗುಣೈರನುರಞ್ಜಿತಾಃ৷৷2.3.40৷৷

ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಪುಷ್ಯಯೋಗೇನ ಯೌವರಾಜ್ಯಮವಾಪ್ನುಹಿ.


ಯತಃ since, ತ್ವಯಾ by you, ಇಮಾಃ these, ಪ್ರಜಾಃ people, ಸ್ವಗುಣೈಃ with your virtues, ಅನುರಞ್ಜಿತಾಃ have been endeared, ತಸ್ಮಾತ್ therefore, ತ್ವಮ್ you, ಪುಷ್ಯಯೋಗೇನ when Pushya star is in conjunction with the Moon, ಯೌವರಾಜ್ಯಮ್ office of heir-apparent, ಅವಾಪ್ನುಹಿ receive.

As you have endeared yourself to these subjects with your virtues, you shall assume the office of heir-apparent when Pushya star is in conjunction with the Moon.
ಕಾಮತಸ್ತ್ವಂ ಪ್ರಕೃತ್ಯೈವ ವಿನೀತೋ ಗುಣವಾನಸಿ৷৷2.3.41৷৷

ಗುಣವತ್ಯಪಿ ತು ಸ್ನೇಹಾತ್ಪುತ್ರ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ಹಿತಮ್.


ತ್ವಮ್ you, ಕಾಮತಃ admittedly, ಪ್ರಕೃತ್ಯೈವ by nature itself, ವಿನೀತಃ gentle one, ಗುಣವಾನ್ ಅಸಿ are virtuous, ಪುತ್ರ O son!, ಗುಣವತ್ಯಪಿ ತು (in you) even though possessed of virtues, ಸ್ನೇಹಾತ್ out of affection, ತೇ you!, ಹಿತಮ್ good, ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ I shall speak.

Admittedly gentle by nature, you are gifted with virtues. O son!, even though virtuous, I shall offer you counsel for your good out of affection for you.
ಭೂಯೋ ವಿನಯಮಾಸ್ಥಾಯ ಭವ ನಿತ್ಯಂ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ৷৷2.3.42৷৷

ಕಾಮಕ್ರೋಧಸಮುತ್ಥಾನಿ ತ್ಯಜೇಥಾ ವ್ಯಸನಾನಿ ಚ.


ಭೂಯಃ still, ವಿನಯಮ್ modesty, ಆಸ್ಥಾಯ resorting to, ನಿತ್ಯಮ್ always, ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯ: conquering the senses, ಭವ become, ಕಾಮಕ್ರೋಧಸಮುತ್ಥಾನಿ arising out of lust and anger, ವ್ಯಸನಾನಿ ಚ ತ್ಯಜೇಥಾಃ you should also abjure violations.

With humility, always keep your senses under control. Keep off all violations arising out of lust and anger.
ಪರೋಕ್ಷಯಾ ವರ್ತಮಾನೋ ವೃತ್ತ್ಯಾ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಯಾ ತಥಾ৷৷2.3.43৷৷

ಅಮಾತ್ಯಪ್ರಭೃತೀಸ್ಸರ್ವಾಃಪ್ರಕೃತೀಶ್ಚಾನುರಞ್ಜಯ.


ಪರೋಕ್ಷಯಾ indirectly, ವೃತ್ತ್ಯಾ with behaviour, ತಥಾ also, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಯಾ with direct behaviour, ವರ್ತಮಾನಃ conducting, ಅಮಾತ್ಯಪ್ರಭೃತೀಃ ministers etc., ಸರ್ವಾಃ all, ಪ್ರಕೃತೀಃ people, ಅನುರಞ್ಜಯ satisfy.

With your behaviour keep the ministers and the people satisfied by means direct or indirect.
ಕೋಷ್ಠಾಗಾರಾಯುಧಾಗಾರೈಃಕೃತ್ವಾ ಸನ್ನಿಚಯಾನ್ಬಹೂನ್৷৷2.3.44৷৷

ತುಷ್ಟಾನುರಕ್ತಪ್ರಕೃತಿರ್ಯಃ ಪಾಲಯತಿ ಮೇದಿನೀಮ್.

ತಸ್ಯನನ್ದನ್ತಿ ಮಿತ್ರಾಣಿ ಲಬ್ಧ್ವಾಮೃತಮಿವಾಮರಾಃ৷৷2.3.45৷৷

ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮಪಿ ಚಾತ್ಮಾನಂ ನಿಯಮ್ಯೈವಂ ಸಮಾಚರ.


ಕೋಷ್ಠಾಗಾರಾಯುಧಾಗಾರೈಃ with stocks of foodgrains and arsenals, ಬಹೂನ್ many, ಸನ್ನಿಚಯಾನ್ collections, ಕೃತ್ವಾ having made, ತುಷ್ಟಾನುರಕ್ತ: ಪ್ರಕೃತಿ: keeping the subjects content and loyal, ಯಃ who, ಮೇದಿನೀಮ್ the earth, ಪಾಲಯತಿ rules, ತಸ್ಯ his, ಮಿತ್ರಾಣಿ friends, ಅಮೃತಮ್ nectar, ಲಬ್ಧ್ವಾ having obtained, ಅಮರಾಃ ಇವ like devatas, ನನ್ದನ್ತಿ obtain pleasure, ತಸ್ಮಾತ್ so, ತ್ವಮಪಿ you also, ಆತ್ಮಾನಮ್ yourself, ಏವಮ್ thus, ಸಮಾಚರ conduct yourself.

You shall rule the earth by filling granaries of foodgrains and arsenals and keeping the subjects loyal and contented. The friends of such a person will memain pleased like devatas with nectar. Hence conduct yourself with your mind under control.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಸುಹೃದಸ್ತಸ್ಯ ರಾಮಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಕಾರಿಣಃ৷৷2.3.46৷৷

ತ್ವರಿತಾ ಶ್ಶೀಘ್ರಮಭ್ಯೇತ್ಯ ಕೌಶಲ್ಯಾಯೈ ನ್ಯವೇದಯನ್.


ತಸ್ಯ ರಾಮಸ್ಯ that Rama's, ಸುಹೃದಃ friends, ತತ್ ಶ್ರುತ್ವಾ hearing that, ತ್ವರಿತಾಃ in great haste, ಪ್ರಿಯಕಾರಿಣಃ with the intention of causing pleasure, ಶೀಘ್ರಮ್ speedily, ಅಭ್ಯೇತ್ಯ having approached, ಕೌಶಲ್ಯಾಯೈ to Kausalya, ನ್ಯವೇದಯನ್ informed.

Having heard this, Rama's friends quickly reported the matter to Kausalya so that
she might be happy.
ಸಾ ಹಿರಣ್ಯಂ ಚ ಗಾಶ್ಚೈವ ರತ್ನಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ৷৷2.3.47৷৷

ವ್ಯಾದಿದೇಶ ಪ್ರಿಯಾಖ್ಯೇಭ್ಯಃ ಕೌಶಲ್ಯಾ ಪ್ರಮದೋತ್ತಮಾ.


ಪ್ರಮದೋತ್ತಮಾ the foremost of women, ಸಾ ಕೌಶಲ್ಯಾ that Kausalya, ಹಿರಣ್ಯಂ ಚ gold, ಗಾಃ ಚೈವ and also cows, ವಿವಿಧಾನಿ various kinds of, ರತ್ನಾನಿ ಚ gems as well, ಪ್ರಿಯಾಖ್ಯೇಭ್ಯಃ (ಸಹ) messengers of these good tidings, ವ್ಯಾದಿದೇಶ ordered.

The foremost of women, Kausalya ordered gifts of gold, cows and various kinds of
gems to be given to the messengers who brought this good tiding.
ಅಥಾಭಿವಾದ್ಯ ರಾಜಾನಂ ರಥಮಾರುಹ್ಯ ರಾಘವಃ৷৷2.3.48৷৷

ಯಯೌ ಸ್ವಂ ದ್ಯುತಿಮದ್ವೇಶ್ಮ ಜನೌಘೈಃ ಪ್ರತಿಪೂಜಿತಃ.


ಅಥ thereafter, ರಾಘವಃ son of the Raghus (Rama), ರಾಜಾನಮ್ king, ಅಭಿವಾದ್ಯ having paid obeisance, ರಥಮ್ chariot, ಆರುಹ್ಯ ascending, ಜನೌಘೈಃ by multitude of men, ಪ್ರತಿಪೂಜಿತಃ worshipped, ದ್ಯುತಿಮತ್ splendid, ಸ್ವಂ ವೇಶ್ಮ towards his abode, ಯಯೌ went.

Having paid his obeisance to the king, Rama ascended the chariot amidst the acclaim of multitudes of men and left for his splendid abode.
ತೇ ಚಾಪಿ ಪೌರಾ ನೃಪತೇರ್ವಚಸ್ತ-

ಚ್ಛೃತ್ವಾ ತಥಾ ಲಾಭಮಿವೇಷ್ಟಮಾಶು.

ನರೇನ್ದ್ರಮಾಮನ್ತ್ರ್ಯ ಗೃಹಾಣಿ ಗತ್ವಾ

ದೇವಾನ್ಸಮಾನರ್ಚುರತಿಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಃ৷৷2.3.49৷৷


ತೇ ಪೌರಾಶ್ಚಾಪಿ those citizens also, ತಥಾ such, ಇಷ್ಟಮ್ dear, ಲಾಭಮಿವ beneficial, ನೃಪತೇಃ king's, ತತ್ ವಚಃ that pronouncement, ಶೃತ್ವಾ having heard, ನರೇನ್ದ್ರಮ್ king Dasaratha, ಆಮನ್ತ್ರ್ಯ having taken leave of, ಆಶು immediately, ಗೃಹಾಣಿ to their homes, ಗತ್ವಾ having gone, ಅತಿ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಃ full
of joy, ದೇವಾನ್ gods, ಸಮಾನರ್ಚುಃ worshipped.

On hearing such pronouncement by the king, the citizens also felt they have got something beneficial for themselves. They took leave of the king (Dasaratha) and hastening home, full of joy, began worshipping their gods.
ಇತ್ಯಾರ್ಷೇ ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣೇ ವಾಲ್ಮೀಕೀಯ ಆದಿಕಾವ್ಯೇ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡೇ ತೃತೀಯಸ್ಸರ್ಗಃ৷৷
Thus ends the third sarga of Ayodhyakanda of the holy Ramayana, the first epic composed by sage Valmiki.