Sloka & Translation

[Sudden flash of a thought in the mind of Dasaratha about an evil act done by him in the past --- Dasaratha attributes present misfortune to the past action --- seeks forgiveness of Kausalya.]

ఏవం తు క్రుద్ధయా రాజా రామమాత్రా సశోకయా.

శ్రావితః పరుషం వాక్యం చిన్తయామాస దుఃఖితః৷৷2.62.1৷৷


క్రుద్ధయా in anger, సశోకయా afflicted with sorrow, రామమాత్రా by Rama's mother, ఏవమ్ in that way, పరుషమ్ harsh, వాక్యమ్ words, శ్రావితః was forced to hear, రాజా king, దుఃఖితః distressed, చిన్తయామాస sadly reflected.

Forced to hear the harsh words of angry Kausalya, the king, deeply distressed, was absorbed in sad thought.
చిన్తయిత్వా స చ నృపో ముమోహ వ్యాకులేన్ద్రియః.

అథ దీర్ఘీణ కాలేన సంజ్ఞామాప పరన్తపః৷৷2.62.2৷৷


సః that, నృపః king, చిన్తయిత్వా having thought over, వ్యాకులేన్ద్రియః with bewildered senses, ముమోహ lost consciousness, అథ thereafter, పరన్తపః tormentor of enemies, దీర్ఘేణ కాలేన after a long while, సంజ్ఞామ్ the senses, ఆప regained.

The king (Dasaratha) tormentor of enemies, for a while, lost his consciousness, his senses bewildered. After a long time he regained his senses.
స సంజ్ఞాముపలభ్యైవ దీర్ఘముష్ణం చ నిశ్శ్వసన్.

కౌసల్యాం పార్శ్వతో దృష్ట్వా పున శ్చిన్తాముపాగమత్৷৷2.62.3৷৷


సః he, సంజ్ఞామ్ senses, ఉపలభ్యైవ after getting back, దీర్ఘమ్ deep, ఉష్ణం చ hot, నిశ్శ్వసన్ sighing, పార్శ్వతః by the side, కౌసల్యామ్ Kausalya, దృష్ట్వా having seen, పునః again, చిన్తామ్ anxieties, ఉపాగమత్ got into.

When he regained his senses, the king heaved deep, hot sighs. Seeing Kausalya by his side he relapsed into a state of anxiety.
తస్య చిన్తయమానస్య ప్రత్యాభాత్కర్మ దుష్కృతమ్.

యదనేన కృతం పూర్వమజ్ఞానాచ్ఛబ్దవేధినా৷৷2.62.4৷৷


చిన్తయమానస్య as he was thinking, తస్య his, పూర్వమ్ formerly, అనేన by such, శబ్దవేధినా Capable of hitting the target by following the sound, అజ్ఞానాత్ without knowledge, యత్ which, కృతమ్ has been committed, దుష్కృతమ్ sinful, కర్మ act, ప్రత్యభాత్ flashed back.

While he was thus reflecting on a sinful act he had inadvertently comitted long ago, the act of discharging an arrow that could hit its target following the sound, flashed in his mind.
అమనాస్తేన శోకేన రామశోకేన చ ప్రభుః.

ద్వాభ్యామపి మహారాజ శ్శోకాభ్యామన్వతప్యత৷৷2.62.5৷৷


తేన శోకేన with that grief, రామశోకేన with the grief of Rama's separation, అమనాః with a broken heart, ప్రభుః lord, మహారాజః maharaja, ద్వాభ్యామ్ by both, శోకాభ్యామ్ అపి the sorrows also, అన్వతప్యత started regretting.

The great king, the lord with a broken heart started regretting deeply about both the grievous acts he had committed previously (one is shooting at the son of a sage and the other, banishing Rama).
దహ్యామాన స్సశోకాభ్యాం కౌసల్యామాహ భూపతిః.

వేపమానోఞ్జలిం కృత్వా ప్రసాదార్థమవాఙ్ముఖః৷৷2.62.6৷৷


శోకాభ్యామ్ with those two sad incidents, దహ్యమానః being afflicted, సః భూపతిః that king (Dasaratha), వేపమానః trembling, ఆవాఙ్ముఖః with his head bending downwards, ప్రసాదార్థమ్
to appease, అఞ్జలిమ్ with folded palms, కృత్వా having made, కౌశల్యామ్ to Kausalya, ఆహ said.

Consumed by the double sorrow, the king trembling, with head down and folding his hands said to Kausalya in order to appease her:
ప్రసాదయే త్వాం కౌసల్యే! రచితోయం మయాఞ్జలిః.

వత్సలా చానృశంసా చ త్వం హి నిత్యం పరేష్వపి৷৷2.62.7৷৷


కౌశల్యే! O Kausalya, త్వామ్ you, ప్రసాదయే be merciful, మయా by me, అయమ్ this, అఞ్జలిః folded palms, రచితః set, త్వమ్ you, పరేష్వపి even towards enemies, నిత్యమ్ always, వత్సలా is affectionate, అనృశంసా చ హి not cruel.

O Kausalya! I entreat you with folded palms. Be merciful. Forever affectionate, you are not cruel even towards your enemies.
భర్తా తు ఖలు నారీణాం గుణవాన్నిర్గుణోపి వా.

ధర్మం విమృశమానానాం ప్రత్యక్షం దేవి! దైవతమ్৷৷2.62.8৷৷


దేవి! O Devi, ధర్మమ్ righteousness, విమృశమానానామ్ pondering over, నారీణామ్ for women, గుణవాన్ virtuous, నిర్గుణోపి వా or not virtuous, భర్తా husband, ప్రత్యక్షమ్ visible, దైవతం ఖలు indeed god to them.

O Devi! for women who have regard for righteousness, a husband, whether virtuous or not, is a god incarnate.
సా త్వం ధర్మపరా నిత్యం దృష్టలోక పరావరా.

నార్హసే విప్రియం వక్తుం దుఖిఃతాపి సుదుఃఖితమ్৷৷2.62.9৷৷


నిత్యమ్ always, ధర్మపరా righteous-minded one, దృష్టలోకవరావరా knower of both the extremities, సా త్వమ్ such as you, దుఃఖితాపి although grieved, సుదుఃఖితమ్ one who is weighed down with grief, విప్రియమ్ unpleasant words, వక్తుమ్ to speak, నార్హసి does not
behove you.

You always adhere to righteousness. You have seen both the extremes (good and bad) of this world. Athough you yourself are in grief it does not behove you to speak unpleasant words to one who is suffering from a greater grief.
తద్వాక్యం కరుణం రాజ్ఞః శ్రుత్వా దీనస్య భాషితమ్.

కౌసల్యా వ్యసృజద్బాష్పం ప్రణాలీవ నవోదకమ్৷৷2.62.10৷৷


కౌశల్యా Kausalya, దీనస్య of the wretched, రాజ్ఞః king's, కరుణమ్ pitiable, భాషితమ్ utterances, తత్ వాక్యమ్ those words, శ్రుత్వా having heard, ప్రణాలీ water conduit, నవోదకమివ like discharging fresh rainwater, బాష్పమ్ tears, వ్యసృజత్ shed.

Kausalya heard the pitiable words uttered by the king who was in a wretched condition. She shed tears like a water channel discharging fresh rainwater.
సా మూర్ధ్నిబధ్వా రుదతీ రాజ్ఞః పద్మమివాఞ్జలిమ్.

సమ్భ్రమాదబ్రవీత్ త్రస్తా త్వరమాణాక్షరం వచః৷৷2.62.11৷৷


సా that Kausalya, రుదతీ crying, పద్మమివ like lotus, రాజ్ఞః king's, అఞ్జలిమ్ folded palms, మూర్ధ్ని on her head, బధ్వా setting, త్రస్తా frightened, సమ్భ్రమాత్ out of emotion, త్వరమాణాక్షరమ్ stumbling syllables, వచః words, అబ్రవీత్ said.

Frightened Kausalya, weeping and raising her palms folded like lotus on to her head, and charged with emotions said with stumbling syllables:
ప్రసీద శిరసా యాచే భూమౌ నిపతితాస్మి తే.

యాచితాస్మి హతా దేవ! క్షన్తవ్యాహం న హి త్వయా৷৷2.62.12৷৷


దేవ O lord, ప్రసోద be pleased, భూమౌ on the earth, నిపతితా అస్మి I have fallen down, శిరసా bowing down my head, యాచే I beg of you, తే your (by you), యాచితా besought, హతా అస్మి I have been hit, అహమ్ I, త్వయా by you, న క్షన్తవ్యా హి unfit to be pardoned.

O lord, by falling on the ground at your feet, bowing my head I beg of you to be pleased. By your act of beseeching me, I have been badly hurt. I do deserve to be pardoned.
నైషా హి సా స్త్రీ భవతి శ్లాఘనీయేన ధీమతా.

ఉభయోర్లోకయోర్వీర! పత్యా యా సమ్సాద్యతే৷৷2.62.13৷৷


వీర O heroic one!, యా whoever, శ్లాఘనీయేన by the praiseworthy, ధీమతా sagacious one, పత్యా by the husband, సమ్ప్రసాద్యతే is appeased, సా ఏషా such this, స్త్రీ woman, ఉభయోః both, లోకయోః worlds, న భవతి హి does not belong.

O heroic one! a woman, who is entreated by her sagacious and praiseworthy husband, loses both the worlds.
జానామి ధర్మం ధర్మజ్ఞ! త్వాం జానే సత్యవాదినమ్.

పుత్రశోకార్తయా తత్తు మయా కిమపి భాషితమ్৷৷2.62.14৷৷


ధర్మజ్ఞ O righteous one!, ధర్మమ్ righteousness, జానామి I know, త్వామ్ you, సత్యవాదినమ్ truthful, జానే know, తు but, పుత్రశోకార్తయా by one afflicted with grief over a son, మయా by me, తత్ that, కిమపి somewhat improper, భాషితమ్ spoken.

O righteous one! I know the path of dharma. I also know that you are a truthful. Afflicted with grief on account of my son, I spoke somewhat harshly.
శోకో నాశయతే ధైర్యం శోకో నాశయతే శ్రుతమ్.

శోకో నాశయతే సర్వం నాస్తి శోకసమో రిపుః৷৷2.62.15৷৷


శోకః grief, ధైర్యమ్ patience, నాశయతే destroys, శోకః grief, శ్రుతమ్ knowledge of the scriptures, నాశయతే destroys, శోకః grief, సర్వమ్ everything, నాశయతే destroys, శోకసమః equal to grief, రిపుః enemy, నాస్తి not there.

Grief destroys fortitude. Grief destroys knowledge of the scriptures, grief destroys everything. There is no enemy equal to grief.
శక్య ఆపతిత స్సోఢుం ప్రహారో రిపుహస్తతః.

సోఢుంమాపతితశ్శోకస్సుసూక్ష్మోపి న శక్యతే৷৷2.62.16৷৷


రిపుహస్తః from the enemy's hand, ఆపతితః suddenly fallen, ప్రహారః blow, సోఢుమ్ to endure, శక్యః possible, శోకః grief, సుసూక్ష్మోపి however slight, సోఢుమ్ to endure, న శక్యతే not possible.

One can endure an unexpected blow from the enemy's hand but to endure unexpected grief, however slight it may be, is impossible.
ధర్మజ్ఞా శ్శ్రుతిమన్తోపి ఛిన్నధర్మార్థసంశయాః.

యతయో వీర! ముహ్యన్తి శోకసమ్మూఢచేతసః৷৷2.62.17৷৷


వీర O heroic one, ధర్మజ్ఞాః men well-versed in ethics, శ్రుతిమన్తః learned men, ఛిన్నధర్మార్థసంశయాః those free from doubts about dharma and artha, యతయః అపి even ascetics, శోకసమ్మూఢచేతసః with their senses overwhelmed with grief, ముహ్యన్తి are deluded.

O heroic one! even learned ascetics who are well versed in ethics and scriptures and who are free from doubts with regard to dharma and artha, are deluded by grief.
వనవాసాయ రామస్య పఞ్చరాత్రోద్య గణ్యతే.

య శ్శోకహతహర్షాయాః పఞ్చవర్షోపమో మమ৷৷2.62.18৷৷


వనవాసాయ for exile in the forest, రామస్య Rama's, పఞ్చరాత్రః five nights, అద్య today, గణ్యతే has been counted, యః such a period, శోకహతహర్షాయాః whose joy has been destroyed by sorrow, మమ to me, పఞ్చవర్షోపమః equal to five years.

This is the fifth night of Rama's exile, but it is like five years to me whose joy has been destroyed by sorrow.
తం హి చిన్తయమానాయా శ్శోకోయం హృది వర్ధతే.

నదీనామివ వేగేన సముద్రసలిలం మహత్৷৷2.62.19৷৷


తమ్ Rama, చిన్తయమానాయాః while thinking of, హృది in my heart, అయమ్ this, శోకః sadness, నదీనామ్ by river waters, వేగేన by speed, మహత్ great, సముద్రసలిలమివ like sea-waters, వర్ధతే is increasing.

As I think of Rama, my heart swells with sorrow just as the ocean rises with rushing rivers.
ఏవం హి కథయన్త్యాస్తు కౌసల్యాయాశ్శుభం వచః.

మన్దరశ్మిరభూత్సూర్యో రజనీ చాభ్యవర్తత৷৷2.62.20৷৷


కౌశల్యాయాః of Kausalya, ఏవమ్ in that manner, శుభమ్ auspicious, వచః words, కథయన్త్యాః speaking, సూర్యః the Sun, మన్దరశ్మిః ఆభూత్ faded rays, రజనీ చ night, అభ్యవర్తత had set in.

While Kausalya was speaking these heart-touching words, the rays of the Sun began to fade and the night fell.
తథా ప్రసాదితో వాక్యైర్దేవ్యా కౌసల్యయా నృపః.

శోకేన చ సమాక్రాన్తో నిద్రాయా వశన్తోమేయివాన్৷৷2.62.21৷৷


దేవ్యా by the queen, కౌశల్యయా by Kausalya, తథా like that, ప్రసాదితః consoled, నృపః king, శోకేన by sorrow, సమాక్రాన్తః చ was overcome with grief, నిద్రాయాః sleep, వశమ్ influence of, ఏయివాన్ obtained.

Thus consoled by Kausalya the king, overcome with grief, came under the spell of sleep.
ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయ ఆదికావ్యే అయోధ్యాకాణ్డే ద్విషష్టితమస్సర్గః৷৷
Thus ends the sixtysecond sarga in Ayodhyakanda of the holy Ramayana, the first epic composed by sage Valmiki.