Sloka & Translation

[Rama recalls the events starting from exile--- describes Sita's beauty, virtues and gentleness---drifts back to sorrow--Lakshmana tells Rama to think of a way of finding Sita.]

ಸ ರಾಜಪುತ್ರಃ ಪ್ರಿಯಯಾ ವಿಹೀನಃ ಶೋಕೇನ ಮೋಹೇನ ಚ ಪೀಡ್ಯಮಾನಃ.

ವಿಷಾದಯನ್ಭ್ರಾತರಮಾರ್ತರೂಪೋ ಭೂಯೋ ವಿಷಾದಂ ಪ್ರವಿವೇಶ ತೀವ್ರಮ್৷৷3.63.1৷৷


ಪ್ರಿಯಯಾ by the beloved, ವಿಹೀನಃ separated, ಸಃ ರಾಜಪುತ್ರಃ prince,Rama, ಶೋಕೇನ out of sorrow, ಮೋಹೇನ ಚ delusion, ಪೀಡ್ಯಮಾನಃ being afflicted, ಆರ್ತರೂಪಃ in distressed state, ಭ್ರಾತರಮ್ brother, ವಿಷಾದಯನ್ worrying , ಭೂಯಃ again, ತೀವ್ರಮ್ intense, ವಿಷಾದಮ್ grief, ಪ್ರವಿವೇಶ sunk.

Prince Rama, separated from his beloved, lost his senses out of sorrow. Seeing his brother in a distressed state, he sank again into intense grief.
ಸ ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ಶೋಕವಶಾಭಿಪನ್ನಂ ಶೋಕೇ ನಿಮಗ್ನೋ ವಿಪುಲೇ ತು ರಾಮಃ.

ಉವಾಚ ವಾಕ್ಯಂ ವ್ಯಸನಾನುರೂಪಮುಷ್ಣಂ ವಿನಿಶ್ಶ್ವಸ್ಯ ರುದಂತ್ಸಶೋಕಮ್৷৷3.63.2৷৷


ವಿಪುಲೇ ಶೋಕೇ in intense grief, ನಿಮಗ್ನಃ plunged, ಸಃ that, ರಾಮಃ Rama, ಸಶೋಕಮ್ with sorrow, ರುದನ್ crying, ಶೋಕವಶಾಭಿಪನ್ನಮ್ who was caught in sorrow, ಲಕ್ಷ್ಮಣಮ್ Lakshmana, ಉಷ್ಣಮ್ hot, ವಿನಿಶ್ವಸ್ಯ sighing, ವ್ಯಸನಾನುರೂಪಮ್ in his grief, ವಾಕ್ಯಮ್ these words, ಉವಾಚ said.

Plunged in deep grief, Rama heaved hot sighs and said these words to grief-stricken Lakshmana-weeping:
ನ ಮದ್ವಿಧೋ ದುಷ್ಕೃತಕರ್ಮಕಾರೀ ಮನ್ಯೇ ದ್ವಿತೀಯೋಸ್ತಿ ವಸುನ್ಧರಾಯಾಮ್.

ಶೋಕೇನ ಶೋಕೋ ಹಿ ಪರಮ್ಪರಾಯಾ ಮಾ ಮೇತಿ ಭಿನ್ದನ್ಹೃದಯಂ ಮನಶ್ಚ৷৷3.63.3৷৷


ವಸುನ್ಧರಾಯಾಮ್ on earth, ಮದ್ವಿಧಃ like me, ದುಷ್ಕೃತಕರ್ಮಕಾರೀ who undertakes forbidden acts, ದ್ವಿತೀಯಃ second person, ನಾಸ್ತಿ not, ಮನ್ಯೇ I think, ಶೋಕೇನ grief, ಶೋಕಃ grief, ಪರಮ್ಪರಾಯಾಃ continuously,
ಹೃದಯಮ್ heart, ಮನಶ್ಚ mind also, ಭಿನ್ದನ್ shattered, ಮಾಮ್ my, ಏತಿ ಹಿ is befalling.

I think there is none on earth like me who has performed such forbidden acts. One grief after the other is successively piercing my heart and my mind.
ಪೂರ್ವಂ ಮಯಾ ನೂನಮಭೀಪ್ಸಿತಾನಿ ಪಾಪಾನಿ ಕರ್ಮಾಣ್ಯಸಕೃತ್ಕೃತಾನಿ.

ತತ್ರಾಯಮದ್ಯಾಪತಿತೋ ವಿಪಾಕೋ ದುಃಖೇನ ದುಃಖಂ ಯದಹಂ ವಿಶಾಮಿ৷৷3.63.4৷৷


ಮಯಾ by me, ಪೂರ್ವಮ್ in the past, ನೂನಮ್ certainly, ಅಭೀಪ್ಸಿತಾನಿ dear to me, ಪಾಪಾನಿ ಕರ್ಮಾಣಿ sinful deeds, ಅಸಕೃತ್ often, ಕೃತಾನಿ done, ತತ್ರ there, ಅದ್ಯ now, ವಿಪಾಕಃ consequence of that, ಆಪತಿತಃ has descended, ಯತ್ since, ಅಹಮ್ I, ದುಃಖೇನ by sorrow, ದುಃಖಮ್ sorrow, ವಿಶಾಮಿ I am entering.

In the past I had certainly done some sinful deeds I often liked the consequences of which have descended on me now as I am experiencing one sorrow after another.
ರಾಜ್ಯಪ್ರಣಾಶಸ್ಸ್ವಜನೈರ್ವಿಯೋಗಃ ಪಿತುರ್ವಿನಾಶೋ ಜನನೀವಿಯೋಗಃ.

ಸರ್ವಾಣಿ ಮೇ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಶೋಕವೇಗಮಾಪೂರಯನ್ತಿ ಪ್ರವಿಚಿನ್ತಿತಾನಿ৷৷3.63.5৷৷


ಲಕ್ಷ್ಮಣ Lakshmana, ರಾಜ್ಯಪ್ರಣಾಶಃ loss of kingdom, ಸ್ವಜನೈಃ kith and kin, ವಿಯೋಗಃ separation from, ಪಿತುಃ father, ವಿನಾಶಃ death, ಜನನೀವಿಯೋಗಃ separation from mother, ಸರ್ವಾಣಿ all, ಪ್ರವಿಚಿನ್ತಿತಾನಿ thinking over, ಮೇ I, ಶೋಕವೇಗಮ್ fast increase sorrow, ಆಪೂರಯನ್ತಿ greater measure.

O Lakshmana, loss of kingdom, separation from kith and kin, death of father, separation from mother---all these thoughts augment my sorrow faster and in greater measure.
ಸರ್ವಂ ತು ದುಃಖಂ ಮಮ ಲಕ್ಷ್ಮಣೇದಂ ಶಾನ್ತಂ ಶರೀರೇ ವನಮೇತ್ಯ ಶೂನ್ಯಮ್.

ಸೀತಾವಿಯೋಗಾತ್ಪುನರಪ್ಯುದೀರ್ಣಂ ಕಾಷ್ಠೈರಿವಾಗ್ನಿಸ್ಸಹಸಾ ಪ್ರದೀಪ್ತಃ৷৷3.63.6৷৷


ಲಕ್ಷ್ಮಣ Lakshmana, ಇದಮ್ this, ಸರ್ವಮ್ all, ದುಃಖಮ್ sorrow, ಶೂನ್ಯಮ್ solitary, ವನಮ್ woods, ಏತ್ಯ on coming, ಶರೀರೇ in the body, ಶಾನ್ತಮ್ calmness, ಸೀತಾವಿಯೋಗಾತ್ with the separation from Sita,
ಕಾಷ್ಠೈಃ logs of wood, ಸಹಸಾ along with, ಪ್ರದೀಪ್ತಃ blazing flame, ಅಗ್ನಿಃ fire, ಪುನರಪಿ again rises, ಉದೀರ್ಣಮ್ came up.

O Lakshmana, all this sorrow calmed down when I came to this solitary forest. But with Sita's separation, it was rekindled just as fire blazes forth again with logs of wood.
ಸಾ ನೂನಮಾರ್ಯಾ ಮಮ ರಾಕ್ಷಸೇನ ಬಲಾದ್ದೃತಾ ಖಂ ಸಮುಪೇತ್ಯ ಭೀರುಃ.

ಅಪಸ್ವರಂ ಸಸ್ವರವಿಪ್ರಲಾಪಾ ಭಯೇನ ವಿಕ್ರನ್ದಿತವತ್ಯಭೀಕ್ಷ್ಣಮ್৷৷3.63.7৷৷


ಮಮ my, ಭೀರುಃ timid, ಸಾ ಆರ್ಯಾ that princess, ರಾಕ್ಷಸೇನ by the demon, ಬಲಾತ್ forcibly, ಹೃತಾ is carried away, ಖಮ್ into the sky, ಸಮುಪೇತ್ಯ taken, ಸಸ್ವರವಿಪ್ರಲಾಪಾ cried aloud, ಭಯೇನ in fear, ಅಭೀಕ್ಷ್ಣಮ್ repeatedly, ಅಪಸ್ವರಮ್ in a broken voice, ಆಕ್ರನ್ದಿತವತೀ wept bitterly, ನೂನಮ್ surely.

The timid princess of mine forcibly carried away into the sky by a demon must have again and again cried aloud out of fear in a broken voice.
ತೌ ಲೋಹಿತಸ್ಯ ಪ್ರಿಯದರ್ಶನಸ್ಯ ಸದೋಚಿತಾವುತ್ತಮಚನ್ದನಸ್ಯ.

ವೃತ್ತೌ ಸ್ತನೌ ಶೋಣಿತಪಙ್ಕದಿಗ್ಧೌ ನೂನಂ ಪ್ರಿಯಾಯಾ ಮಮ ನಾಭಿಭಾತಃ৷৷3.63.8৷৷


ಲೋಹಿತಸ್ಯ of copper complexion, ಪ್ರಿಯದರ್ಶನಸ್ಯ lovely to look at, ಉತ್ತಮಚನ್ದನಸ್ಯ with the best of sandal paste, ಸದಾ always, ಉಚಿತೌ used, ವೃತ್ತೌ two circular ones, ಮಮ ಪ್ರಿಯಾಯಾಃ my beloved, ತೌ ಸ್ತನೌ her breasts, ನೂನಮ್ surely, ಶೋಣಿತಪಙ್ಕದಿಗ್ಧೌ drenched in blood and mud, ನಾಭಿಭಾತಃ will not be pleasing.

Her captivating copper -coloured skin, smeared with the best of red sandal paste would not be surely pleasing now, drenched in blood and mud.
ತಚ್ಛಲಕ್ಷ್ಣಸುವ್ಯಕ್ತಮೃದುಪ್ರಲಾಪಂ ತಸ್ಯಾ ಮುಖಂ ಕುಞ್ಚಿತಕೇಶಭಾರಮ್.

ರಕ್ಷೋವಶಂ ನೂನಮುಪಾಗತಾಯಾ ನ ಭ್ರಾಜತೇ ರಾಹುಮುಖೇ ಯಥೇನ್ದುಃ৷৷3.63.9৷৷


ರಕ್ಷೋವಶಮ್ demons' hold, ಉಪಾಗತಾಯಾಃ coming under, ತಸ್ಯಾಃ her, ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಸುವ್ಯಕ್ತ very clear words,
ಮೃದುಪ್ರಲಾಪಮ್ sweet and gentle, ಕುಞ್ಚಿತಕೇಶಭಾರಮ್ beautiful curly hair, ತತ್ ಮುಖಮ್ her face, ರಾಹುಮುಖೇ Rahu's mouth, ಇನ್ದುಃ Moon, ಯಥಾ like that, ನ ಭ್ರಾಜತೇ not shine, ನೂನಮ್ certainly.

Her face with her clear, sweet and gentle words and her curly hair falling will no more look bright coming under the grip of demons like the moon eclipsed by Rahu.
ತಾಂ ಹಾರಪಾಶಸ್ಯ ಸದೋಚಿತಾಯಾ ಗ್ರೀವಾಂ ಪ್ರಿಯಾಯಾ ಮಮ ಸುವ್ರತಾಯಾಃ.

ರಕ್ಷಾಂಸಿ ನೂನಂ ಪರಿಪೀತವನ್ತಿ ವಿಭಿದ್ಯ ಶೂನ್ಯೇ ರುಧಿರಾಶನಾನಿ৷৷3.63.10৷৷


ಸದಾ always, ಹಾರಪಾಶಸ್ಯ necklace, ಉಚಿತಾಯಾಃ accustomed to, ಸುವ್ರತಾಯಾಃ of a lady of exemplary conduct, ಮಮ ಪ್ರಿಯಾಯಾಃ of my beloved, ತಾಂ ಗ್ರೀವಾಮ್ that neck, ರುಧಿರಾಶನಾನಿ blood thirsty beings, ರಕ್ಷಾಂಸಿ by demons, ಶೂನ್ಯೇ in desolate , ವಿಭಿದ್ಯ breaking, ನೂನಮ್ surely, ಪರಿಪೀತವನ್ತಿ drunk.

The blood-thirsty demons must have drunk the blood of my faithful beloved in a lonely place breaking her neck that used to wear beautiful necklaces.
ಮಯಾ ವಿಹೀನಾ ವಿಜನೇ ವನೇ ಯಾ ರಕ್ಷೋಭಿರಾಹೃತ್ಯ ವಿಕೃಷ್ಯಮಾಣಾ.

ನೂನಂ ನಿನಾದಂ ಕುರರೀವ ದೀನಾ ಸಾ ಮುಕ್ತವತ್ಯಾಯತಕಾನ್ತನೇತ್ರಾ৷৷3.63.11৷৷


ಯಾ that, ವಿಜನೇ ವನೇ in the desolate forest, ಮಯಾ by me, ವಿಹೀನಾ separated, ಸಾ that, ಆಯತಕಾನ್ತನೇತ್ರಾ beautiful large-eyed lady, ರಕ್ಷೋಭಿಃ by the demons, ಆಹೃತ್ಯ after abducting, ವಿಕೃಷ್ಯಮಾಣಾ dragging, ದೀನಾ helpless, ಕುರರೀವ like a female osprey, ನೂನಮ್ surely, ನಿನಾದಮ್ sound, ಮುಕ್ತವತೀ would have released.

The lovely, large-eyed lady separated from me in the desolate forest, abducted and dragged by demons must have cried at that time desperately like a female osprey.
ಅಸ್ಮಿನ್ಮಯಾಸಾರ್ಧಮುದಾರಶೀಲಾ ಶಿಲಾತಲೇ ಪೂರ್ವಮುಪೋಪವಿಷ್ಟಾ.

ಕಾನ್ತಸ್ಮಿತಾ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಜಾತಹಾಸಾ ತ್ವಾಮಾಹ ಸೀತಾ ಬಹುವಾಕ್ಯಜಾತಮ್৷৷3.63.12৷৷


ಲಕ್ಷ್ಮಣ Lakshmana, ಉದಾರಶೀಲಾ good natured, ಕಾನ್ತಸ್ಮಿತಾ lovely smile, ಸೀತಾ Sita, ಅಸ್ಮಿನ್ on this, ಶಿಲಾತಲೇ on this rock, ಮಯಾಸಾರ್ಧಮ್ along with me, ಪೂರ್ವಮ್ earlier, ಉಪೋಪವಿಷ್ಟಾ sitting here,
ಜಾತಹಾಸಾ laughing away, ತ್ವಾಮ್ seeing you, ಬಹುವಾಕ್ಯಜಾತಮ್ many words, ಆಹ spoke.

On this rock, O Lakshmana, my good-natured lady with her lovely smile sat with me in the past and chatted with you.
ಗೋದಾವರೀಯಂ ಸರಿತಾಂ ವರಿಷ್ಠಾ ಪ್ರಿಯಾ ಪ್ರಿಯಾಯಾ ಮಮ ನಿತ್ಯಕಾಲಮ್.

ಅಪ್ಯತ್ರ ಗಚ್ಛೇದಿತಿ ಚಿನ್ತಯಾಮಿ ನೈಕಾಕಿನೀ ಯಾತಿ ಹಿ ಸಾ ಕದಾಚಿತ್৷৷3.63.13৷৷


ಸರಿತಾಮ್ among rivers, ವರಿಷ್ಠಾ foremost, ಇಯಂ ಗೋದಾವರೀ this Godavari, ಮಮ ಪ್ರಿಯಾಯಾಃ of my beloved, ನಿತ್ಯಕಾಲಮ್ at all times, ಪ್ರಿಯಾ dear, ಅತ್ರ there, ಗಚ್ಛೇದಪಿ has she gone, ಇತಿ thus, ಚಿನ್ತಯಾಮಿ I think, ಸಾ that, ಏಕಾಕಿನೀ alone, ಕದಾಚಿತ್ any time, ನ ಯಾತಿ ಹಿ will not go there.

Would she have gone to Godavari, the foremost of the rivers so dear at all times to my beloved ? But I think she has not gone there alone at any time.
ಪದ್ಮಾನನಾ ಪದ್ಮವಿಶಾಲನೇತ್ರಾ ಪದ್ಮಾನಿ ವಾನೇತುಮಭಿಪ್ರಯಾತಾ.

ತದಪ್ಯಯುಕ್ತಂ ನ ಹಿ ಸಾ ಕದಾಚಿನ್ಮಯಾ ವಿನಾ ಗಚ್ಛತಿ ಪಙ್ಕಜಾನಿ৷৷3.63.14৷৷


ಪದ್ಮಾನನಾ a lady with a lotus-like face, ಪದ್ಮವಿಶಾಲನೇತ್ರಾ lotus- petal- eyed, ಪದ್ಮಾನಿ ವಾ ಆನೇತುಮ್ or to fetch lotuses, ಅಭಿಪ್ರಯಾತಾ ವಾ she would have gone, ತದಪಿ that also, ಅಯುಕ್ತಮ್ not possible, ಸಾ she, ಕದಾಚಿತ್ at any time, ಮಯಾ ವಿನಾ without me, ಪಙ್ಕಜಾನಿ lotuses, ನ ಗಚ್ಛತಿ ಹಿ will not go there.

The lady whose face was like the lotus, whose large eyes were like lotus petals could have gone to fetch lotuses! (but) that also is not possible as she has never gone there without me.
ಕಾಮಂ ತ್ವಿದಂ ಪುಷ್ಪಿತವೃಕ್ಷಷಣ್ಡಂ ನಾನಾವಿಧೈಃ ಪಕ್ಷಿಗಣೈರುಪೇತಮ್.

ವನಂ ಪ್ರಯಾತಾ ನು ತದಪ್ಯಯುಕ್ತ ಮೇಕಾಕಿನೀ ಸಾತಿಬಿಭೇತಿ ಭೀರುಃ৷৷3.63.15৷৷


ಕಾಮಮ್ surely, ಪುಷ್ಪಿತವೃಕ್ಷಷಣ್ಡಮ್ this thicket of trees in bloom, ನಾನಾವಿಧೈಃ by many kinds, ಪಕ್ಷಿಗಣೈಃ flocks of birds, ಉಪೇತಮ್ inhabited, ಇದಮ್ this, ವನಮ್ forest, ಪ್ರಯಾತಾ ನು could she have gone?,
ತದಪಿ that too, ಅಯುಕ್ತಮ್ not possible, ಭೀರುಃ she is timid, ಸಾ that Sita, ಏಕಾಕಿನೀ alone, ಅತಿಬಿಭೇತಿ is scared a lot.

Could she have gone to the forest where there are many kinds of trees in full bloom inhabited by a variety of birds? That is also not possible as she is timid and too scared to go there alone.
ಆದಿತ್ಯ ಭೋ ಲೋಕಕೃತಾಕೃತಜ್ಞ ಲೋಕಸ್ಯ ಸತ್ಯಾನೃತಕರ್ಮಸಾಕ್ಷಿನ್.

ಮಮ ಪ್ರಿಯಾ ಸಾ ಕ್ವ ಗತಾ ಹೃತಾ ವಾ ಶಂಸಸ್ವ ಮೇ ಶೋಕವಶಸ್ಯ ನಿತ್ಯಮ್৷৷3.63.16৷৷


ಲೋಕಕೃತಾಕೃತಜ್ಞ knower of what is going on and not going on, ಲೋಕಸ್ಯ in the world, ಸತ್ಯಾನೃತಕರ್ಮಸಾಕ್ಷಿನ್ a witness to all true and false deeds of the people, ಆದಿತ್ಯಃ Sun, ಮಮ my, ಪ್ರಿಯಾ dear, ಸಾ Sita, ಕ್ವ where, ಗತಾ gone, ಹೃತಾ ವಾ or taken away, ನಿತ್ಯಮ್ always, ಶೋಕವಶಸ್ಯ a grief-stricken, ಮೇ to me, ಶಂಸಸ್ವ tell.

O Sun-god, you know all the happenings of the world. You are witness to all the deeds of the people, true and false. Tell me where my beloved Sita has gone or has been carried off. My grief never ceases.
ಲೋಕೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಚ ನಾಸ್ತಿ ಕಿಞ್ಚಿದ್ಯತ್ತೇ ನ ನಿತ್ಯಂ ವಿದಿತಂ ಭವೇತ್ತತ್.

ಶಂಸಸ್ವ ವಾಯೋ ಕುಲಶಾಲಿನೀಂ ತಾಂ ಹೃತಾ ಮೃತಾ ವಾ ಪಥಿ ವರ್ತತೇ ವಾ৷৷3.63.17৷৷


ವಾಯೋ O wind, ಸರ್ವೇಷು all over, ಲೋಕೇಷು in all worlds, ಯತ್ since, ನಿತ್ಯಮ್ always, ತೇ to you, ವಿದಿತಮ್ known, ನ ಭವೇತ್ not be, ತತ್ that, ಕಿಞ್ಚಿತ್ a little, ನಾಸ್ತಿ is not, ಕುಲಶಾಲಿನೀಮ್ woman of the high birth, ತಾಮ್ her, ಶಂಸಸ್ವ you may tell me, ಹೃತಾ taken away, ಮೃತಾ ವಾ or dead, ಪಥಿ on the way, ವರ್ತತೇ ವಾ or where she is moving.

O Wind-god, there is nothing that you know not in all the worlds. Do tell me if that lady of a noble race has been abducted or dead or is on the way.
ಇತೀವ ತಂ ಶೋಕವಿಧೇಯದೇಹಂ ರಾಮಂ ವಿಸಂಜ್ಞಂ ವಿಲಪನ್ತಮೇವಮ್.

ಉವಾಚ ಸೌಮಿತ್ರಿರದೀನಸತ್ತ್ವೋ ನ್ಯಾಯೇ ಸ್ಥಿತಃ ಕಾಲಯುತಂ ಚ ವಾಕ್ಯಮ್৷৷3.63.18৷৷


ಇತೀವ like this, ಶೋಕವಿಧೇಯದೇಹಮ್ one whose body was gripped by grief, ವಿಸಂಜ್ಞಮ್ in a state of swoon, ಏವಮ್ in that way, ವಿಲಪನ್ತಮ್ weeping, ತಂ ರಾಮಮ್ that Rama, ಅದೀನಸತ್ತ್ವಃ a man of fortitude, ನ್ಯಾಯೇ ಸ್ಥಿತಃ rational, ಸೌಮಿತ್ರಿಃ Lakshmana, ಕಾಲಯುತಮ್ appropriate to time, ವಾಕ್ಯಮ್ these words, ಉವಾಚ spoke.

While Rama was thus in tears, in a state of sorrow and swoon, Lakshmana who was rational and courageous spoke to him words appropriate to the time :
ಶೋಕಂ ವಿಮುಞ್ಚಾರ್ಯ ಧೃತಿಂ ಭಜಸ್ವ ಸೋತ್ಸಾಹತಾ ಚಾಸ್ತು ವಿಮಾರ್ಗಣೇಸ್ಯಾಃ.

ಉತ್ಸಾಹವನ್ತೋ ಹಿ ನರಾ ನ ಲೋಕೇ ಸೀದನ್ತಿ ಕರ್ಮಸ್ವತಿದುಷ್ಕರೇಷು৷৷3.63.19৷৷


ಆರ್ಯಾಃ O noble one, ಶೋಕಮ್ grief, ವಿಮುಞ್ಚ give up, ಧೃತಿಮ್ take courage, ಭಜಸ್ವ you may adopt, ಅಸ್ಯಾಃ of Sita, ವಿಮಾರ್ಗಣೇ in searching, ಸೋತ್ಸಾಹತಾ enthusiasm, ಅಸ್ತು be cultivated, ಲೋಕೇ in the world, ಉತ್ಸಾಹವನ್ತಃ enthusiastic people, ನರಾಃ men, ಅತಿದುಷ್ಕರೇಷು in most difficult, ಕರ್ಮಸು in tasks also, ನ ಸೀದನ್ತಿ ಹಿ not get despondent.

O noble prince, give up grief. Take courage. Show enthusiasm to search and find Sita. Enthusiastic people will not get despondent in carrying out the most difficult tasks.
ಇತೀವ ಸೌಮಿತ್ರಿಮುದಗ್ರಪೌರುಷಂ ಬ್ರುವನ್ತಮಾರ್ತೋ ರಘುವಂಶವರ್ಧನಃ.

ನ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಧೃತಿಂ ವಿಮುಕ್ತವಾನ್ಪುನಶ್ಚ ದುಃಖಂ ಮಹದಭ್ಯುಪಾಗಮತ್৷৷3.63.20৷৷


ಆರ್ತಃ dejected , ರಘುವಂಶವರ್ಧನಃ one who carries on the progeny of Raghu dynasty, ಇತೀವ in this manner, ಬ್ರುವನ್ತಮ್ saying, ಉದಗ್ರಪೌರುಷಮ್ man of great prowess, ಸೌಮಿತ್ರಿಮ್ to Lakshmana, ನ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ not count, ಧೃತಿಮ್ courage, ವಿಮುಕ್ತವಾನ್ he gave up, ಪುನಶ್ಚ again, ಮಹತ್ deep, ದುಃಖಮ್ sorrow, ಅಭ್ಯುಪಾಗಮತ್ was overtaken.

Rama who carries on the (glorious) progeny of the Raghu dynasty, did not (however) consider seriously the words of Lakshmana, a man of great prowess. Forsaking his courage he was once again overtaken by deep sorrow.
ಇತ್ಯಾರ್ಷೇ ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣೇ ವಾಲ್ಮೀಕೀಯ ಆದಿಕಾವ್ಯೇ ಅರಣ್ಯಕಾಣ್ಡೇ ತ್ರಿಷಷ್ಟಿತಮಸ್ಸರ್ಗಃ৷৷
Thus ends the sixtythird sarga of Aranyakanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.