Sloka & Translation

[Rama recalls the events starting from exile--- describes Sita's beauty, virtues and gentleness---drifts back to sorrow--Lakshmana tells Rama to think of a way of finding Sita.]

స రాజపుత్రః ప్రియయా విహీనః శోకేన మోహేన చ పీడ్యమానః.

విషాదయన్భ్రాతరమార్తరూపో భూయో విషాదం ప్రవివేశ తీవ్రమ్৷৷3.63.1৷৷


ప్రియయా by the beloved, విహీనః separated, సః రాజపుత్రః prince,Rama, శోకేన out of sorrow, మోహేన చ delusion, పీడ్యమానః being afflicted, ఆర్తరూపః in distressed state, భ్రాతరమ్ brother, విషాదయన్ worrying , భూయః again, తీవ్రమ్ intense, విషాదమ్ grief, ప్రవివేశ sunk.

Prince Rama, separated from his beloved, lost his senses out of sorrow. Seeing his brother in a distressed state, he sank again into intense grief.
స లక్ష్మణం శోకవశాభిపన్నం శోకే నిమగ్నో విపులే తు రామః.

ఉవాచ వాక్యం వ్యసనానురూపముష్ణం వినిశ్శ్వస్య రుదంత్సశోకమ్৷৷3.63.2৷৷


విపులే శోకే in intense grief, నిమగ్నః plunged, సః that, రామః Rama, సశోకమ్ with sorrow, రుదన్ crying, శోకవశాభిపన్నమ్ who was caught in sorrow, లక్ష్మణమ్ Lakshmana, ఉష్ణమ్ hot, వినిశ్వస్య sighing, వ్యసనానురూపమ్ in his grief, వాక్యమ్ these words, ఉవాచ said.

Plunged in deep grief, Rama heaved hot sighs and said these words to grief-stricken Lakshmana-weeping:
న మద్విధో దుష్కృతకర్మకారీ మన్యే ద్వితీయోస్తి వసున్ధరాయామ్.

శోకేన శోకో హి పరమ్పరాయా మా మేతి భిన్దన్హృదయం మనశ్చ৷৷3.63.3৷৷


వసున్ధరాయామ్ on earth, మద్విధః like me, దుష్కృతకర్మకారీ who undertakes forbidden acts, ద్వితీయః second person, నాస్తి not, మన్యే I think, శోకేన grief, శోకః grief, పరమ్పరాయాః continuously,
హృదయమ్ heart, మనశ్చ mind also, భిన్దన్ shattered, మామ్ my, ఏతి హి is befalling.

I think there is none on earth like me who has performed such forbidden acts. One grief after the other is successively piercing my heart and my mind.
పూర్వం మయా నూనమభీప్సితాని పాపాని కర్మాణ్యసకృత్కృతాని.

తత్రాయమద్యాపతితో విపాకో దుఃఖేన దుఃఖం యదహం విశామి৷৷3.63.4৷৷


మయా by me, పూర్వమ్ in the past, నూనమ్ certainly, అభీప్సితాని dear to me, పాపాని కర్మాణి sinful deeds, అసకృత్ often, కృతాని done, తత్ర there, అద్య now, విపాకః consequence of that, ఆపతితః has descended, యత్ since, అహమ్ I, దుఃఖేన by sorrow, దుఃఖమ్ sorrow, విశామి I am entering.

In the past I had certainly done some sinful deeds I often liked the consequences of which have descended on me now as I am experiencing one sorrow after another.
రాజ్యప్రణాశస్స్వజనైర్వియోగః పితుర్వినాశో జననీవియోగః.

సర్వాణి మే లక్ష్మణ శోకవేగమాపూరయన్తి ప్రవిచిన్తితాని৷৷3.63.5৷৷


లక్ష్మణ Lakshmana, రాజ్యప్రణాశః loss of kingdom, స్వజనైః kith and kin, వియోగః separation from, పితుః father, వినాశః death, జననీవియోగః separation from mother, సర్వాణి all, ప్రవిచిన్తితాని thinking over, మే I, శోకవేగమ్ fast increase sorrow, ఆపూరయన్తి greater measure.

O Lakshmana, loss of kingdom, separation from kith and kin, death of father, separation from mother---all these thoughts augment my sorrow faster and in greater measure.
సర్వం తు దుఃఖం మమ లక్ష్మణేదం శాన్తం శరీరే వనమేత్య శూన్యమ్.

సీతావియోగాత్పునరప్యుదీర్ణం కాష్ఠైరివాగ్నిస్సహసా ప్రదీప్తః৷৷3.63.6৷৷


లక్ష్మణ Lakshmana, ఇదమ్ this, సర్వమ్ all, దుఃఖమ్ sorrow, శూన్యమ్ solitary, వనమ్ woods, ఏత్య on coming, శరీరే in the body, శాన్తమ్ calmness, సీతావియోగాత్ with the separation from Sita,
కాష్ఠైః logs of wood, సహసా along with, ప్రదీప్తః blazing flame, అగ్నిః fire, పునరపి again rises, ఉదీర్ణమ్ came up.

O Lakshmana, all this sorrow calmed down when I came to this solitary forest. But with Sita's separation, it was rekindled just as fire blazes forth again with logs of wood.
సా నూనమార్యా మమ రాక్షసేన బలాద్దృతా ఖం సముపేత్య భీరుః.

అపస్వరం సస్వరవిప్రలాపా భయేన విక్రన్దితవత్యభీక్ష్ణమ్৷৷3.63.7৷৷


మమ my, భీరుః timid, సా ఆర్యా that princess, రాక్షసేన by the demon, బలాత్ forcibly, హృతా is carried away, ఖమ్ into the sky, సముపేత్య taken, సస్వరవిప్రలాపా cried aloud, భయేన in fear, అభీక్ష్ణమ్ repeatedly, అపస్వరమ్ in a broken voice, ఆక్రన్దితవతీ wept bitterly, నూనమ్ surely.

The timid princess of mine forcibly carried away into the sky by a demon must have again and again cried aloud out of fear in a broken voice.
తౌ లోహితస్య ప్రియదర్శనస్య సదోచితావుత్తమచన్దనస్య.

వృత్తౌ స్తనౌ శోణితపఙ్కదిగ్ధౌ నూనం ప్రియాయా మమ నాభిభాతః৷৷3.63.8৷৷


లోహితస్య of copper complexion, ప్రియదర్శనస్య lovely to look at, ఉత్తమచన్దనస్య with the best of sandal paste, సదా always, ఉచితౌ used, వృత్తౌ two circular ones, మమ ప్రియాయాః my beloved, తౌ స్తనౌ her breasts, నూనమ్ surely, శోణితపఙ్కదిగ్ధౌ drenched in blood and mud, నాభిభాతః will not be pleasing.

Her captivating copper -coloured skin, smeared with the best of red sandal paste would not be surely pleasing now, drenched in blood and mud.
తచ్ఛలక్ష్ణసువ్యక్తమృదుప్రలాపం తస్యా ముఖం కుఞ్చితకేశభారమ్.

రక్షోవశం నూనముపాగతాయా న భ్రాజతే రాహుముఖే యథేన్దుః৷৷3.63.9৷৷


రక్షోవశమ్ demons' hold, ఉపాగతాయాః coming under, తస్యాః her, శ్లక్ష్ణసువ్యక్త very clear words,
మృదుప్రలాపమ్ sweet and gentle, కుఞ్చితకేశభారమ్ beautiful curly hair, తత్ ముఖమ్ her face, రాహుముఖే Rahu's mouth, ఇన్దుః Moon, యథా like that, న భ్రాజతే not shine, నూనమ్ certainly.

Her face with her clear, sweet and gentle words and her curly hair falling will no more look bright coming under the grip of demons like the moon eclipsed by Rahu.
తాం హారపాశస్య సదోచితాయా గ్రీవాం ప్రియాయా మమ సువ్రతాయాః.

రక్షాంసి నూనం పరిపీతవన్తి విభిద్య శూన్యే రుధిరాశనాని৷৷3.63.10৷৷


సదా always, హారపాశస్య necklace, ఉచితాయాః accustomed to, సువ్రతాయాః of a lady of exemplary conduct, మమ ప్రియాయాః of my beloved, తాం గ్రీవామ్ that neck, రుధిరాశనాని blood thirsty beings, రక్షాంసి by demons, శూన్యే in desolate , విభిద్య breaking, నూనమ్ surely, పరిపీతవన్తి drunk.

The blood-thirsty demons must have drunk the blood of my faithful beloved in a lonely place breaking her neck that used to wear beautiful necklaces.
మయా విహీనా విజనే వనే యా రక్షోభిరాహృత్య వికృష్యమాణా.

నూనం నినాదం కురరీవ దీనా సా ముక్తవత్యాయతకాన్తనేత్రా৷৷3.63.11৷৷


యా that, విజనే వనే in the desolate forest, మయా by me, విహీనా separated, సా that, ఆయతకాన్తనేత్రా beautiful large-eyed lady, రక్షోభిః by the demons, ఆహృత్య after abducting, వికృష్యమాణా dragging, దీనా helpless, కురరీవ like a female osprey, నూనమ్ surely, నినాదమ్ sound, ముక్తవతీ would have released.

The lovely, large-eyed lady separated from me in the desolate forest, abducted and dragged by demons must have cried at that time desperately like a female osprey.
అస్మిన్మయాసార్ధముదారశీలా శిలాతలే పూర్వముపోపవిష్టా.

కాన్తస్మితా లక్ష్మణ జాతహాసా త్వామాహ సీతా బహువాక్యజాతమ్৷৷3.63.12৷৷


లక్ష్మణ Lakshmana, ఉదారశీలా good natured, కాన్తస్మితా lovely smile, సీతా Sita, అస్మిన్ on this, శిలాతలే on this rock, మయాసార్ధమ్ along with me, పూర్వమ్ earlier, ఉపోపవిష్టా sitting here,
జాతహాసా laughing away, త్వామ్ seeing you, బహువాక్యజాతమ్ many words, ఆహ spoke.

On this rock, O Lakshmana, my good-natured lady with her lovely smile sat with me in the past and chatted with you.
గోదావరీయం సరితాం వరిష్ఠా ప్రియా ప్రియాయా మమ నిత్యకాలమ్.

అప్యత్ర గచ్ఛేదితి చిన్తయామి నైకాకినీ యాతి హి సా కదాచిత్৷৷3.63.13৷৷


సరితామ్ among rivers, వరిష్ఠా foremost, ఇయం గోదావరీ this Godavari, మమ ప్రియాయాః of my beloved, నిత్యకాలమ్ at all times, ప్రియా dear, అత్ర there, గచ్ఛేదపి has she gone, ఇతి thus, చిన్తయామి I think, సా that, ఏకాకినీ alone, కదాచిత్ any time, న యాతి హి will not go there.

Would she have gone to Godavari, the foremost of the rivers so dear at all times to my beloved ? But I think she has not gone there alone at any time.
పద్మాననా పద్మవిశాలనేత్రా పద్మాని వానేతుమభిప్రయాతా.

తదప్యయుక్తం న హి సా కదాచిన్మయా వినా గచ్ఛతి పఙ్కజాని৷৷3.63.14৷৷


పద్మాననా a lady with a lotus-like face, పద్మవిశాలనేత్రా lotus- petal- eyed, పద్మాని వా ఆనేతుమ్ or to fetch lotuses, అభిప్రయాతా వా she would have gone, తదపి that also, అయుక్తమ్ not possible, సా she, కదాచిత్ at any time, మయా వినా without me, పఙ్కజాని lotuses, న గచ్ఛతి హి will not go there.

The lady whose face was like the lotus, whose large eyes were like lotus petals could have gone to fetch lotuses! (but) that also is not possible as she has never gone there without me.
కామం త్విదం పుష్పితవృక్షషణ్డం నానావిధైః పక్షిగణైరుపేతమ్.

వనం ప్రయాతా ను తదప్యయుక్త మేకాకినీ సాతిబిభేతి భీరుః৷৷3.63.15৷৷


కామమ్ surely, పుష్పితవృక్షషణ్డమ్ this thicket of trees in bloom, నానావిధైః by many kinds, పక్షిగణైః flocks of birds, ఉపేతమ్ inhabited, ఇదమ్ this, వనమ్ forest, ప్రయాతా ను could she have gone?,
తదపి that too, అయుక్తమ్ not possible, భీరుః she is timid, సా that Sita, ఏకాకినీ alone, అతిబిభేతి is scared a lot.

Could she have gone to the forest where there are many kinds of trees in full bloom inhabited by a variety of birds? That is also not possible as she is timid and too scared to go there alone.
ఆదిత్య భో లోకకృతాకృతజ్ఞ లోకస్య సత్యానృతకర్మసాక్షిన్.

మమ ప్రియా సా క్వ గతా హృతా వా శంసస్వ మే శోకవశస్య నిత్యమ్৷৷3.63.16৷৷


లోకకృతాకృతజ్ఞ knower of what is going on and not going on, లోకస్య in the world, సత్యానృతకర్మసాక్షిన్ a witness to all true and false deeds of the people, ఆదిత్యః Sun, మమ my, ప్రియా dear, సా Sita, క్వ where, గతా gone, హృతా వా or taken away, నిత్యమ్ always, శోకవశస్య a grief-stricken, మే to me, శంసస్వ tell.

O Sun-god, you know all the happenings of the world. You are witness to all the deeds of the people, true and false. Tell me where my beloved Sita has gone or has been carried off. My grief never ceases.
లోకేషు సర్వేషు చ నాస్తి కిఞ్చిద్యత్తే న నిత్యం విదితం భవేత్తత్.

శంసస్వ వాయో కులశాలినీం తాం హృతా మృతా వా పథి వర్తతే వా৷৷3.63.17৷৷


వాయో O wind, సర్వేషు all over, లోకేషు in all worlds, యత్ since, నిత్యమ్ always, తే to you, విదితమ్ known, న భవేత్ not be, తత్ that, కిఞ్చిత్ a little, నాస్తి is not, కులశాలినీమ్ woman of the high birth, తామ్ her, శంసస్వ you may tell me, హృతా taken away, మృతా వా or dead, పథి on the way, వర్తతే వా or where she is moving.

O Wind-god, there is nothing that you know not in all the worlds. Do tell me if that lady of a noble race has been abducted or dead or is on the way.
ఇతీవ తం శోకవిధేయదేహం రామం విసంజ్ఞం విలపన్తమేవమ్.

ఉవాచ సౌమిత్రిరదీనసత్త్వో న్యాయే స్థితః కాలయుతం చ వాక్యమ్৷৷3.63.18৷৷


ఇతీవ like this, శోకవిధేయదేహమ్ one whose body was gripped by grief, విసంజ్ఞమ్ in a state of swoon, ఏవమ్ in that way, విలపన్తమ్ weeping, తం రామమ్ that Rama, అదీనసత్త్వః a man of fortitude, న్యాయే స్థితః rational, సౌమిత్రిః Lakshmana, కాలయుతమ్ appropriate to time, వాక్యమ్ these words, ఉవాచ spoke.

While Rama was thus in tears, in a state of sorrow and swoon, Lakshmana who was rational and courageous spoke to him words appropriate to the time :
శోకం విముఞ్చార్య ధృతిం భజస్వ సోత్సాహతా చాస్తు విమార్గణేస్యాః.

ఉత్సాహవన్తో హి నరా న లోకే సీదన్తి కర్మస్వతిదుష్కరేషు৷৷3.63.19৷৷


ఆర్యాః O noble one, శోకమ్ grief, విముఞ్చ give up, ధృతిమ్ take courage, భజస్వ you may adopt, అస్యాః of Sita, విమార్గణే in searching, సోత్సాహతా enthusiasm, అస్తు be cultivated, లోకే in the world, ఉత్సాహవన్తః enthusiastic people, నరాః men, అతిదుష్కరేషు in most difficult, కర్మసు in tasks also, న సీదన్తి హి not get despondent.

O noble prince, give up grief. Take courage. Show enthusiasm to search and find Sita. Enthusiastic people will not get despondent in carrying out the most difficult tasks.
ఇతీవ సౌమిత్రిముదగ్రపౌరుషం బ్రువన్తమార్తో రఘువంశవర్ధనః.

న చిన్తయామాస ధృతిం విముక్తవాన్పునశ్చ దుఃఖం మహదభ్యుపాగమత్৷৷3.63.20৷৷


ఆర్తః dejected , రఘువంశవర్ధనః one who carries on the progeny of Raghu dynasty, ఇతీవ in this manner, బ్రువన్తమ్ saying, ఉదగ్రపౌరుషమ్ man of great prowess, సౌమిత్రిమ్ to Lakshmana, న చిన్తయామాస not count, ధృతిమ్ courage, విముక్తవాన్ he gave up, పునశ్చ again, మహత్ deep, దుఃఖమ్ sorrow, అభ్యుపాగమత్ was overtaken.

Rama who carries on the (glorious) progeny of the Raghu dynasty, did not (however) consider seriously the words of Lakshmana, a man of great prowess. Forsaking his courage he was once again overtaken by deep sorrow.
ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయ ఆదికావ్యే అరణ్యకాణ్డే త్రిషష్టితమస్సర్గః৷৷
Thus ends the sixtythird sarga of Aranyakanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.