Sloka & Translation

[Jatayu informs Rama about his combat with Ravana and Sita's abduction-- Jatayu's death-- cremation ]

ರಾಮಸ್ಸಮ್ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ತಂ ಗೃಧ್ರಂ ಭುವಿ ರೌದ್ರೇಣ ಪಾತಿತಮ್.

ಸೌಮಿತ್ರಿಂ ಮಿತ್ರಸಮ್ಪನ್ನಮಿದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್৷৷3.68.1৷৷


ರೌದ್ರೇಣ by fierce, ಭುವಿ ground, ಪಾತಿತಮ್ thrown down, ತಂ ಗೃಧ್ರಮ್ that vulture, ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ seeing, ರಾಮಃ Rama, ಮಿತ್ರಸಮ್ಪನ್ನಮ್ friendly, ಸೌಮಿತ್ರಿಮ್ Lakshmana, ಇದಂ ವಚನಮ್ these words, ಅಬ್ರವೀತ್ spoke.

Seeing the vulture lying on the ground thrown down by the fierce demon, Rama said to friendly Lakshmana:
ಮಮಾಯಂ ನೂನಮರ್ಥೇಷು ಯತಮಾನೋ ವಿಹಙ್ಗಮಃ.

ರಾಕ್ಷಸೇನ ಹತಸ್ಸಂಖ್ಯೇ ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತ್ಯಕ್ಷ್ಯತಿ ದುಸ್ತ್ಯಜಾನ್৷৷3.68.2৷৷


ಮಮ my, ಅರ್ಥೇಷು in my objective, ಯತಮಾನಃ while he is making efforts, ಅಯಂ ವಿಹಙ್ಗಮಃ this bird, ಸಙ್ಖ್ಯೇ in battle, ರಾಕ್ಷಸೇನ by demon, ಹತಃ struck, ದುಸ್ತ್ಯಜಾನ್ hard to leave, ಪ್ರಾಣಾನ್ life, ತ್ಯಕ್ಷ್ಯತಿ going to give up, ನೂನಮ್ surely.

Struck down by the demon in the combat on my account this bird is going to give up his life which is indeed difficult.
ಅಯಮಸ್ಯ ಶರೀರೇಸ್ಮಿನ್ಪ್ರಾಣೋ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ವಿದ್ಯತೇ.

ತಥಾ ಹಿ ಸ್ವರಹೀನೋಯಂ ವಿಕ್ಲಬಸ್ಸಮುದೀಕ್ಷ್ಯತೇ৷৷3.68.3৷৷


ಲಕ್ಷ್ಮಣ Lakshmana, ಅಸ್ಯ his, ಅಸ್ಮಿನ್ ಶರೀರೇ in this body, ಪ್ರಾಣಃ life, (ಅತಿಖಿನ್ನಃ suffering from intense pain), ವಿದ್ಯತೇ appears, ತಥಾ ಹಿ like that, ಅಯಮ್ he, ಸ್ವರಹೀನಃ faint voice, ವಿಕ್ಲಬಃ frightened, ಸಮುದೀಕ್ಷ್ಯತೇ feeling excruciating pain.

O Lakshmana, it appears he is frightened and is experiencing excruciating pain in the body. His voice sounds faint, too.
ಜಟಾಯೋ ಯದಿ ಶಕ್ನೋಷಿ ವಾಕ್ಯಂ ವ್ಯಾಹರಿತುಂ ಪುನಃ.

ಸೀತಾಮಾಖ್ಯಾಹಿ ಭದ್ರಂ ತೇ ವಧಮಾಖ್ಯಾಹಿ ಚಾತ್ಮನಃ৷৷3.68.4৷৷


ಜಟಾಯೋ Jatayu, ಪುನಃ again, ವ್ಯಾಹರಿತುಮ್ to speak, ಶಕ್ನೋಷಿ ಯದಿ if you are able, ತೇ ಭದ್ರಮ್ be blessed, ಸೀತಾಮ್ about Sita, ಅಖ್ಯಾಹಿ tell, ಆತ್ಮನಃ yourself, ವಧಮ್ striking, ಆಖ್ಯಾಹಿ tell.

O Jatayu! If you are still able to speak, tell me about Sita and about how you have been struck down.
ಕಿಂ ನಿಮಿತ್ತೋಹರತ್ಸೀತಾಂ ರಾವಣಸ್ತಸ್ಯ ಕಿಂ ಮಯಾ.

ಅಪರಾದ್ಧಂ ತು ಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾವಣೇನ ಹೃತಾ ಪ್ರಿಯಾ৷৷3.68.5৷৷


ರಾವಣಃ Ravana, ಕಿಂ ನಿಮಿತ್ತಃ for what reason, ಸೀತಾಮ್ Sita, ಅಹರತ್ abducted, ಮಯಾ by me, ತಸ್ಯ his, ಕಿಮ್ what, ಅಪರಾದ್ಧಮ್ crime, ಯಮ್ which, ದೃಷ್ಟ್ವಾ seeing, ಪ್ರಿಯಾ beloved, ಹೃತಾ taken?

Why did Ravana abduct Sita? What fault did he find with me so that he kidnapped my beloved ?
ಕಥಂ ತಚ್ಚನ್ದ್ರಸಙ್ಕಾಶಂ ಮುಖಮಾಸೀನ್ಮನೋಹರಮ್.

ಸೀತಯಾ ಕಾನಿ ಚೋಕ್ತಾನಿ ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ৷৷3.68.6৷৷


ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ best of birds, ಚನ್ದ್ರಸಙ್ಕಾಶಮ್ Moon like, ಮನೋಹರಮ್ delightful, ತತ್ ಮುಖಮ್ her face, ಕಥಮ್ how, ಆಸೀತ್ it was, ತಸ್ಮಿನ್ ಕಾಲೇ at the time of abduction, ಸೀತಯಾ by Sita, ಕಾನಿ what, ಉಕ್ತಾನಿ did she say?

O best of birds! how did her delightful, Moon-like face look when she was hijacked. What did she say at that time?
ಕಥಂ ವೀರ್ಯಃ ಕಥಂ ರೂಪಃ ಕಿಂ ಕರ್ಮಾ ಸ ಚ ರಾಕ್ಷಸಃ.

ಕ್ವ ಚಾಸ್ಯ ಭವನಂ ತಾತ ಬ್ರೂಹಿ ಮೇ ಪರಿಪೃಚ್ಛತಃ৷৷3.68.7৷৷


ಸಃ ರಾಕ್ಷಸಃ the demon, ಕಥಂ ವೀರ್ಯಃ how powerful, ಕಥಂ ರೂಪಃ how did he look, ಕಿಂ ಕರ್ಮಾ what he does, ಅಸ್ಯ his, ಭವನಂ ಚ mansion also, ಕ್ವ ಚ where, ತಾತ dear, ಪರಿಪೃಚ್ಛತಃ I am asking you, ಮೇ to me, ಬ್ರೂಹಿ please tell.

O father ! how powerful is that demon ? How does he look?What work does he do? Where does he dwell? Do answer my questions?
ತಮುದ್ವೀಕ್ಷ್ಯಾಥ ದೀನಾತ್ಮಾ ವಿಲಪನ್ತಮನನ್ತರಮ್.

ವಾಚಾತಿಸನ್ನಯಾ ರಾಮಂ ಜಟಾಯುರಿದಮಬ್ರವೀತ್৷৷3.68.8৷৷


ಅನನ್ತರಮ್ incessantly, ದೀನಾತ್ಮಾ a piteous soul, ಜಟಾಯುಃ Jatayu, ವಿಲಪನ್ತಮ್ wailing, ರಾಮಮ್ to Rama, ಉದ್ವೀಕ್ಷ್ಯ seeing, ಅಥ this, ಅತಿಸನ್ನಯಾ in a faint voice, ವಾಚಾ spoke, ಇದಮ್ these, ಅಬ್ರವೀತ್ said.

Thereafter Jatayu, a piteous soul, looked up at Rama who was crying incessantly and said this in a feeble voice:
ಹೃತಾ ಸಾ ರಾಕ್ಷಸೇನ್ದ್ರೇಣ ರಾವಣೇನ ವಿಹಾಯಸಾ.

ಮಾಯಾಮಾಸ್ಥಾಯ ವಿಪುಲಾಂ ವಾತದುರ್ದಿನಸಙ್ಕುಲಾಮ್৷৷3.68.9৷৷


ಸಾ she, ರಾಕ್ಷಸೇನ್ದ್ರೇಣ by the lord of demons, ರಾವಣೇನ by Ravana, ವಾತದುರ್ದಿನಸಙ್ಕುಲಾಮ್ violent wind, ವಿಪುಲಾಮ್ huge, ಮಾಯಾಮ್ magic, ಆಸ್ಥಾಯ creating, ವಿಹಾಯಸಾ in the sky, ಹೃತಾ taken away.

Ravana, the lord of the demons created violent winds through terrific magic and whisked her away in the sky.
ಪರಿಶ್ರಾನ್ತಸ್ಯ ಮೇ ತಾತ ಪಕ್ಷೌ ಛಿತ್ವಾ ಸ ರಾಕ್ಷಸಃ.

ಸೀತಾಮಾದಾಯ ವೈದೇಹೀಂ ಪ್ರಯಾತೋ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದಿಶಮ್৷৷3.68.10৷৷


ತಾತ O my child, ಸಃ ರಾಕ್ಷಸಃ that demon, ಪರಿಶ್ರಾನ್ತಸ್ಯ when I was exhausted, ಮೇ myself, ಪಕ್ಷೌ wings, ಛಿತ್ತ್ವಾ after cutting, ವೈದೇಹೀಮ್ princess of Videha, ಸೀತಾಮ್ Sita, ಆದಾಯ taking,ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದಿಶಮ್ southern, ಪ್ರಯಾತಃ went.

O my child ! when I was exhausted, that demon cut off my wings and carried Sita off in the southern direction.
ಉಪರುಧ್ಯನ್ತಿ ಮೇ ಪ್ರಾಣಾ ದೃಷ್ಟಿರ್ಭ್ರಮತಿ ರಾಘವ.

ಪಶ್ಯಾಮಿ ವೃಕ್ಷಾನ್ಸೌವರ್ಣಾನುಶೀರಕೃತಮೂರ್ಧಜಾನ್৷৷3.68.11৷৷


ರಾಘವ Rama, ಮೇ my, ಪ್ರಾಣಾಃ life, ಉಪರುಧ್ಯನ್ತಿ obstructing, ದೃಷ್ಟಿಃ sight, ಭ್ರಮತಿ is reeling, ಅನುಶೀರಕೃತಮೂರ್ಧಜಾನ್ root hair grown on tops, ಸೌವರ್ಣಾನ್ golden , ವೃಕ್ಷಾನ್ trees, ಪಶ್ಯಾಮಿ I see.

O scion of the Raghu race, I am gasping for breath. My eyes are reeling. I see root hair growing on the tops of golden trees.
ಯೇನ ಯಾತಿ ಮುಹೂರ್ತೇನ ಸೀತಾಮಾದಾಯ ರಾವಣಃ.

ವಿಪ್ರಣಷ್ಟಂ ಧನಂ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ತತ್ಸ್ವಾಮೀ ಪ್ರತಿಪದ್ಯತೇ৷৷3.68.12৷৷

ವಿನ್ದೋ ನಾಮ ಮುಹೂರ್ತೋಯಂ ಸ ಚ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ನಾಬುಧತ್.


ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ O Rama, ರಾವಣಃ Ravana, ಯೇನ ಮುಹೂರ್ತೇನ by such moment, ಸೀತಾಮ್ Sita, ಆದಾಯ taking, ಯಾತಿ he, ಅಯಮ್ this, ವಿನ್ದ: Vinda, ನಾಮ by name, ಮುಹೂರ್ತಃ time, ವಿನಷ್ಟಮ್ lost, ಧನಮ್ wealth, ತತ್ಸ್ವಾಮೀ that person, ಕ್ಷಿಪ್ರಮ್ quickly, ಪ್ರತಿಪದ್ಯತೇ will obtain, ಸಃ ಚ and he, ನಾಬುಧತ್ did not know.

The time Ravana kidnapped Sita is known as 'Vinda'. The effect (of that time), is that her husband will regain his lost wealth. O scion of the Kakutstha race ! he (Ravana )did not know it.
ತ್ವತ್ಪ್ರಿಯಾಂ ಜಾನಕೀಂ ಹೃತ್ವಾ ರಾವಣೋ ರಾಕ್ಷಸೇಶ್ವರಃ৷৷3.68.13৷৷

ಝಷವದ್ಬಡಿಶಂ ಗೃಹ್ಯ ಕ್ಷಿಪ್ರಮೇವ ವಿನಶ್ಯತಿ.


ರಾಕ್ಷಸೇಶ್ವರಃ lord of the demons, ರಾವಣಃ Ravana, ತ್ವತ್ಪ್ರಿಯಾಮ್ your beloved, ಜಾನಕೀಮ್ Janaki, ಹೃತ್ವಾ after carrying away, ಬಡಿಶಮ್ fish hook, ಗೃಹ್ಯ having picked up, ಝಷವತ್ like the fish, ಕ್ಷಿಪ್ರಮೇವ quickly, ವಿನಶ್ಯತಿ will be destroyed.

Ravana, king of the demons, will perish soon for running away with your beloved Janaki just like a fish carrying away a fish-hook (which causes its destruction).
ನ ಚ ತ್ವಯಾ ವ್ಯಥಾ ಕಾರ್ಯಾ ಜನಕಸ್ಯ ಸುತಾಂ ಪ್ರತಿ৷৷3.68.14৷৷

ವೈದೇಹ್ಯಾ ರಂಸ್ಯಸೇ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಹತ್ವಾ ತಂ ರಾಕ್ಷಸಂ ರಣೇ.


ತ್ವಯಾ by you, ಜನಕಸ್ಯ ಸುತಾಂ Janaka's daughter, ಪ್ರತಿ with regard to, ವ್ಯಥಾ worry, ನ ಕಾರ್ಯಾ need not be, ರಣೇ in battle, ತಂ ರಾಕ್ಷಸಮ್ that demon, ಕ್ಷಿಪ್ರಮ್ soon, ಹತ್ವಾ having slain, ವೈದೇಹ್ಯಾ with Vaidehi, ರಂಸ್ಯಸೇ will sport.

You need not worry about Janaka's daughter. You will soon enjoy the company of your beloved, Vaidehi after killing that demon.
ಅಸಮ್ಮೂಢಸ್ಯ ಗೃಧ್ರಸ್ಯ ರಾಮಂ ಪ್ರತ್ಯನುಭಾಷತಃ৷৷3.68.15৷৷

ಆಸ್ಯಾತ್ಸುಸ್ರಾವ ರುಧಿರಂ ಮ್ರಿಯಮಾಣಸ್ಯ ಸಾಮಿಷಮ್.


ರಾಮಂ ಪ್ರತಿ with Rama, ಅನುಭಾಷತಃ conversing, ಅಸಮ್ಮೂಢಸ್ಯ of the bird that was not deluded, ಮ್ರಿಯಮಾಣಸ್ಯ while dying, ಗೃಧ್ರಸ್ಯ vulture's, ಆಸ್ಯಾತ್ from his mouth, ಸಾಮಿಷಮ್ mixed with flesh, ರುಧಿರಮ್ blood, ಸುಸ್ರಾವ dripped.

As he(Jatayu) was speaking to Rama with an alert mind even while dying, blood mixed with flesh started oozing from Jatayu's mouth.
ಪುತ್ರೋ ವಿಶ್ರವಸಸ್ಸಾಕ್ಷಾದ್ಭ್ರಾತಾ ವೈಶ್ರವಣಸ್ಯ ಚ৷৷3.68.16৷৷

ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ದುರ್ಲಭಾನ್ಪ್ರಾಣಾನ್ಮುಮೋಚ ಪತಗೇಶ್ವರಃ.


ವಿಶ್ರವಸಃ Visrava's, ಪುತ್ರಃ son, ವೈಶ್ರವಣಸ್ಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ Vaisravana's lawful, ಭ್ರಾತಾ brother, ಇತಿ thus,
ಉಕ್ತ್ವಾ said, ಪತಗೇಶ್ವರಃ Jatayu, the king of birds, ದುರ್ಲಭಾನ್ rare, ಪ್ರಾಣಾನ್ life, ಮುಮೋಚ gave up.

Ravana was Visrava's son and Vaisravana's (Kubera's) brother, said Jatayu and gave up his rare life.
ಬ್ರೂಹಿ ಬ್ರೂಹೀತಿ ರಾಮಸ್ಯ ಬ್ರುವಾಣಸ್ಯ ಕೃತಾಞ್ಜಲೇಃ৷৷3.68.17৷৷

ತ್ವಕ್ತ್ವಾ ಶರೀರಂ ಗೃಧ್ರಸ್ಯ ಜಗ್ಮುಃ ಪ್ರಾಣಾ ವಿಹಾಯಸಮ್.


ಕೃತಾಞ್ಜಲೇಃ waiting with folded palms, ರಾಮಸ್ಯ Rama's, ಬ್ರುಹಿ ಬ್ರುಹಿ ಇತಿ saying 'tell me, tell me', ಬ್ರುವಾಣಸ್ಯ as he spoke so, ಗೃಧ್ರಸ್ಯ of the vulture, ಪ್ರಾಣಾಃ life, ಶರೀರಮ್ body, ತ್ವಕ್ತ್ವಾ after leaving, ವಿಹಾಯಸಮ್ to the sky, ಜಗ್ಮುಃ went.

As Rama was saying to the vulture with folded palms 'Tell me, tell me'( about Ravana) the life breath of the vulture soared into the sky leaving the body.
ಸ ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ಶಿರೋ ಭೂಮೌ ಪ್ರಸಾರ್ಯ ಚರಣೌ ತದಾ৷৷3.68.18৷৷

ವಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ಚ ಶರೀರಂ ಸ್ವಂ ಪಪಾತ ಧರಣೀತಲೇ.


ಸಃ Jatayu, ತದಾ then, ಶಿರಃ head, ಭೂಮೌ on the ground, ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ after throwing, ಚರಣೌ feet, ಪ್ರಸಾರ್ಯ stretching, ಸ್ವಮ್ his, ಶರೀರಮ್ body, ಧರಣೀತಲೇ on the ground, ವಿಕ್ಷಿಪ್ಯ scattering, ಪಪಾತ fallen down.

Then Jatayu dropped his head down, his feet thrown about, his body outstretched on earth.
ತಂ ಗೃಧ್ರಂ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ತಾಮ್ರಾಕ್ಷಂ ಗತಾಸುಮಚಲೋಪಮಮ್৷৷3.68.19৷৷

ರಾಮಸ್ಸುಬಹುಭಿರ್ದುಃಖೈರ್ದೀನಸ್ಸೌಮಿತ್ರಿಮಬ್ರವೀತ್.


ಸುಬಹುಭಿಃ with much, ದುಃಖೈ: with sorrow, ದೀನಃ dejected, ರಾಮಃ Rama, ತಾಮ್ರಾಕ್ಷಮ್ eyes red (with tears), ಗತಾಸುಮ್ with his life gone, ಅಚಲೋಪಮಮ್ looking like a mountain, ತಂ ಗೃಧ್ರಮ್ to that vulture, ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ seeing, ಸೌಮಿತ್ರಿಮ್ to Lakshmana, ಅಬ್ರವೀತ್ said.

Stricken with deep grief, his eyes red (with tears) Rama saw the vulture looking like a mountain. Seeing him dead, he said to Lakshmana:
ಬಹೂನಿ ರಕ್ಷಸಾಂ ವಾಸೇ ವರ್ಷಾಣಿ ವಸತಾ ಸುಖಮ್৷৷3.68.20৷৷

ಅನೇನ ದಣ್ಡಕಾರಣ್ಯೇ ವಿಶೀರ್ಣಮಿಹ ಪಕ್ಷಿಣಾ.


ರಕ್ಷಸಾಮ್ the demon's, ವಾಸೇ dwelling-place, ಇಹ here, ದಣ್ಡಕಾರಣ್ಯೇ Dandaka forest, ಸುಖಮ್ happily, ಬಹೂನಿ many, ವರ್ಷಾಣಿ years, ವಸತಾ living, ಅನೇನ by this, ಪಕ್ಷಿಣಾ by the bird, ವಿಶೀರ್ಣಮ್ lost life.

Dwelling for many years happily in Dandaka forest, the abode of demons, the bird lost his life (on our account).
ಅನೇಕವಾರ್ಷಿಕೋ ಯಸ್ತು ಚಿರಕಾಲಸಮುತ್ಥಿತಃ৷৷3.68.21৷৷

ಸೋಯಮದ್ಯ ಹತಶ್ಶೇತೇ ಕಾಲೋ ಹಿ ದುರತಿಕ್ರಮಃ.


ಅನೇಕವಾರ್ಷಿಕಃ many years old, ಯಃ he, ಚಿರಕಾಲಸಮುತ್ಥಿತಃ lived for a long time, ಸಃ ಅಯಮ್ this Jatayu, ಅದ್ಯ now, ಹತಃ dead, ಶೇತೇ lying down, ಕಾಲಃ time (fate), ದುರತಿಕ್ರಮಃ ಹಿ not possible to escape.

This Jatayu, who lived for long years, is lying dead now. (The dictate of) destiny is inescapable.
ಪಶ್ಯ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಗೃಧ್ರೋಯಮುಪಕಾರೀ ಹತಶ್ಚ ಮೇ৷৷3.68.22৷৷

ಸೀತಾಮಭ್ಯವಪನ್ನೋ ವೈ ರಾವಣೇನ ಬಲೀಯಸಾ.


ಲಕ್ಷ್ಮಣ O Lakshmana, ಸೀತಾಮ್ Sita, ಅಭ್ಯವಪನ್ನಃ he reached out for help, ಮೇ ಉಪಕಾರೀ my well-wisher, ಅಯಂ ಗೃಧ್ರಃ this vulture, ಬಲೀಯಸಾ by the powerful, ರಾವಣೇನ by Ravana, ಹತಃ is killed, ಪಶ್ಯ see.

O Lakshmana, see this Jatayu, my benefactor, killed by the powerful Ravana while he was reaching out to help Sita.
ಗೃಧ್ರರಾಜ್ಯಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಪಿತೃಪೈತಾಮಹಂ ಮಹತ್৷৷3.68.23৷৷

ಮಮ ಹೇತೋರಯಂ ಪ್ರಾಣಾನ್ಮುಮೋಚ ಪತಗೇಶ್ವರಃ.


ಅಯಂ ಪತಗೇಶ್ವರಃ this lord of the birds, ಪಿತೃಪೈತಾಮಹಮ್ ancestral, ಮಹತ್ great, ಗೃಧ್ರರಾಜ್ಯಮ್ kingdom of vultures, ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ left, ಮಮ ಹೇತೋಃ for my sake, ಪ್ರಾಣಾನ್ life, ಮುಮೋಚ gave up.

This lord of the birds left his ancestral kingdom of viltures and gave up life for my sake.
ಸರ್ವತ್ರ ಖಲು ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಸಾಧವೋ ಧರ್ಮಚಾರಿಣಃ৷৷3.68.24৷৷

ಶೂರಾಶ್ಶರಣ್ಯಾಸ್ಸೌಮಿತ್ರೇ ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಗತೇಷ್ವಪಿ.


ಸೌಮಿತ್ರೇ Lakshmana, ಶೂರಾಃ heroes, ಶರಣ್ಯಾಃ protectors, ಧರ್ಮಚಾರಿಣಃ rigteous people, ಸಾಧವಃ good people, ಸರ್ವತ್ರ all over, ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಗತೇಷ್ವಪಿ even among animals and birds, ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಖಲು are seen.

O Lakshmana! valiant souls and protectors, being righteous and honest are found even among animals and birds.
ಸೀತಾಹರಣಜಂ ದುಃಖಂ ನ ಮೇ ಸೌಮ್ಯ ತಥಾವಿಧಮ್৷৷3.68.25৷৷

ಯಥಾ ವಿನಾಶೇ ಗೃಧ್ರಸ್ಯ ಮತ್ಕೃತೇ ಚ ಪರನ್ತಪ.


ಪರನ್ತಪ O scorcher of enemies, ಸೌಮ್ಯ handsome one, ಗೃಧ್ರಸ್ಯ bird's, ವಿನಾಶೇ at his death, ಮತ್ಕೃತೇ ಚ for my sake, ಯಥಾ as, ಸೀತಾಹರಣಜಮ್ caused by the abduction of Sita, ದುಃಖಮ್ grief, ತಥಾವಿಧಮ್ in that way, ನ not experienced.

O scorcher of enemies, O handsome Lakshmana! the grief I experience due to Jatayu's death on my account is more intense than Sita's abduction.
ರಾಜಾ ದಶರಥಶ್ಶ್ರೀಮಾನ್ಯಥಾ ಮಮ ಮಹಾಯಶಾಃ৷৷3.68.26৷৷

ಪೂಜನೀಯಶ್ಚ ಮಾನ್ಯಶ್ಚ ತಥಾಯಂ ಪತಗೇಶ್ವರಃ.


ಮಹಾಯಶಾಃ illustrious, ಶ್ರೀಮಾನ್ prosperous, ರಾಜಾ king, ದಶರಥಃ Dasaratha, ಮಮ for me, ಯಥಾ as, ಪೂಜನೀಯಶ್ಚ worthy of reverence, ಮಾನ್ಯಶ್ಚ worthy of honour, ಅಯಮ್ this, ಪತಗೇಶ್ವರಃ lord of the birds, ತಥಾ in the same way.

This lord of the birds for me is as worthy of reverence and honour as the famous and prosperous king Dasaratha.
ಸೌಮಿತ್ರೇ ಹರ ಕಾಷ್ಠಾನಿ ನಿರ್ಮಥಿಷ್ಯಾಮಿ ಪಾವಕಮ್৷৷3.68.27৷৷

ಗೃಧ್ರರಾಜಂ ದಿಧಕ್ಷಾಮಿ ಮತ್ಕೃತೇ ನಿಧನಂ ಗತಮ್.


ಸೌಮಿತ್ರೇ Saumitri, ಕಾಷ್ಠಾನಿ firewood, ಹರ fetch, ಪಾವಕಮ್ fire, ನಿರ್ಮಥಿಷ್ಯಾಮಿ I will rub, ಮತ್ಕೃತೇ for my sake, ನಿಧನಮ್ ಗತಮ್ died, ಗೃಧ್ರರಾಜಮ್ king of the birds, ದಿಧಕ್ಷಾಮಿ I wish to burn.

O Saumitri ! fetch firewood. I shall generate fire by rubbing them and cremate the king of the birds who has laid down his life for my sake.
ನಾಥಂ ಪತಗಲೋಕಸ್ಯ ಚಿತಾಮಾರೋಪ್ಯ ರಾಘವ৷৷3.68.28৷৷

ಇಮಂ ಧಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸೌಮಿತ್ರೇ ಹತಂ ರೌದ್ರೇಣ ರಕ್ಷಸಾ.


ರಾಘವ O scion of the Raghu race, ಸೌಮಿತ್ರೇ Saumitri, ರೌದ್ರೇಣ by the fierce, ರಕ್ಷಸಾ demon, ಹತಮ್ killed, ಇಮಮ್ this, ಪತಗಲೋಕಸ್ಯ ನಾಥಮ್ lord of the world of birds, ಚಿತಾಮ್ funeral pyre, ಆರೋಪ್ಯ placing, ಧಕ್ಷ್ಯಾಮಿ I will cremate with honour.

O scion of the Raghus ! I will place the body of the lord of the world of birds, killed by the fierce demon, on the funeral pyre and crimate him with honour.
ಯಾ ಗತಿರ್ಯಜ್ಞಶೀಲಾನಾಮಾಹಿತಾಗ್ನೇಶ್ಚ ಯಾ ಗತಿಃ৷৷3.68.29৷৷

ಅಪರಾವರ್ತಿನಾಂ ಯಾ ಚ ಯಾ ಚ ಭೂಮಿಪ್ರದಾಯಿನಾಮ್.

ಮಯಾ ತ್ವಂ ಸಮನುಜ್ಞಾತೋ ಗಚ್ಛ ಲೋಕಾನನುತ್ತಮಾನ್৷৷3.68.30৷৷

ಗೃಧ್ರರಾಜ ಮಹಾಸತ್ತ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಶ್ಚ ಮಯಾ ವ್ರಜ.


ಮಹಾಸತ್ತ್ವ very strong, ಗೃಧ್ರರಾಜ king of the birds, ಮಯಾ by me, ಸಮನುಜ್ಞಾತಃ permitted, ತ್ವಮ್ you, ಯಜ್ಞಶೀಲಾನಾಮ of those who perform sacrifices, ಯಾ such, ಗತಿಃ resort, ಆಹಿತಾಗ್ನೇಶ್ಚ for him who kindles sacrificial fires, ಯಾ ಗತಿಃ attainment, ಅಪರಾವರ್ತಿನಾಮ್ of those who beat no retreat (from battle), ಯಾ ಚ and such state, ಭೂಮಿಪ್ರದಾಯಿನಾಮ್ for those who offer land in charity, ಯಾ ಚ that state, ಗಚ್ಛ go, ಮಯಾ by me, ಸಂಸ್ಕೃತಃ ಚ purified, ಅನುತ್ತಮಾನ್ best of, ಲೋಕಾನ್ worlds, ವ್ರಜ depart.

O mighty lord of the birds ! by my grace attain the state of those who perform sacrifices, who kindle and maintain sacrificial fires, who beat no retreat from the battlefield and who offer land in charity. Purified by my offering of fire, you may depart for the best of the worlds.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಚಿತಾಂ ದೀಪ್ತಾಮಾರೋಪ್ಯ ಪತಗೇಶ್ವರಮ್৷৷3.68.31৷৷

ದದಾಹ ರಾಮೋ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸ್ವಬನ್ಧುಮಿವ ದುಃಖಿತಃ.


ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ righteous, ರಾಮಃ Rama, ಏವಮ್ in that way, ಉಕ್ತ್ವಾ having said, ಪತಗೇಶ್ವರಮ್ lord of birds, ಚಿತಾಮ್ on the pyre, ಆರೋಪ್ಯ having laid, ದುಃಖಿತಃ sorrowful, ಸ್ವಬನ್ಧುಮಿವ like his own relation, ದದಾಹ cremated.

Thus said, righteous Rama laid him on the pyre and sadly cremated the lord of the birds as one would do to his own relative.
ರಾಮೋಥ ಸಹಸೌಮಿತ್ರಿರ್ವನಂ ಗತ್ವಾ ಸ ವೀರ್ಯವಾನ್৷৷3.68.32৷৷

ಸ್ಥೂಲಾನ್ಹತ್ವಾ ಮಹಾರೋಹೀನನುತಸ್ತಾರ ತಂ ದ್ವಿಜಮ್.


ಅಥ then, ವೀರ್ಯವಾನ್ mighty, ರಾಮಃ Rama, ಸಹಸೌಮಿತ್ರಿಃ with Saumitri, ವನಮ್ forest, ಗತ್ವಾ after going, ಸ್ಥೂಲಾನ್ large, ಮಹಾರೋಹೀನ್ stately deer, ಹತ್ವಾ killed, ತಂ ದ್ವಿಜಮ್ to that bird (Jatayu), ಅನುತಸ್ತಾರ spread it as offering.

Then the mighty Rama, accompanied by Saumitri, got into the forest and killed a huge
deer, brought it and spread it as an offering (to the dead Jatayu).
ರೋಹಿಮಾಂಸಾನಿ ಚೋತ್ಕೃತ್ಯ ಪೇಶೀಕೃತ್ಯ ಮಹಾಯಶಾಃ৷৷3.68.33৷৷

ಶಕುನಾಯ ದದೌ ರಾಮೋ ರಮ್ಯೇ ಹರಿತಶಾದ್ವಲೇ.


ಮಹಾಯಶಾಃ famed, ರಾಮಃ Rama, ರೋಹಿಮಾಂಸಾನಿ flesh of the deer, ಉತ್ಕೃತ್ಯ cutting to pieces, ಪೇಶೀಕೃತ್ಯ making into balls, ರಮ್ಯೇ in a lovely, ಹರಿತಶಾದ್ವಲೇ green, grassy land, ಶಕುನಾಯ the bird Jatayu, ದದೌ offered.

Tearing the flesh of the deer to pieces and making them into balls, the celebrated Rama laid it on a lovely, green grassy land as offering to the bird.
ಯತ್ತತ್ಪ್ರೇತಸ್ಯ ಮರ್ತ್ಯಸ್ಯ ಕಥಯನ್ತಿ ದ್ವಿಜಾತಯಃ৷৷3.68.34৷৷

ತತ್ಸ್ವರ್ಗಗಮನಂ ತಸ್ಯ ಪಿತ್ರ್ಯಂ ರಾಮೋ ಜಜಾಪ ಹ.


ತತ್ that, ಯತ್ whatever, ದ್ವಿಜಾತಯಃ brahmins, ಪ್ರೇತಸ್ಯ for the dead, ಮರ್ತ್ಯಸ್ಯ for a mortal, ಸ್ವರ್ಗಗಮನಮ್ for ascending to heaven, ಕಥಯನ್ತಿ they utter, ತತ್ all that, ಪಿತ್ರ್ಯಮ್ pertaining to father, ತಸ್ಯ that, ಜಜಾಪ muttered.

Rama muttered the mantras recommended by brahmins for dead mortals as one would do for his father, to help him ascend to heaven.
ತತೋ ಗೋದಾವರೀಂ ಗತ್ವಾ ನದೀಂ ನರವರಾತ್ಮಜೌ৷৷3.68.35৷৷

ಉದಕಂ ಚಕ್ರತುಸ್ತಸ್ಮೈ ಗೃಧ್ರರಾಜಾಯ ತಾವುಭೌ.


ತತಃ then, ಉಭೌ ತೌ they both, ನರವರಾತ್ಮಜೌ two princes, ಗೋದಾವರೀಂ ನದೀಮ್ to river Godavari, ಗತ್ವಾ after reaching, ತಸ್ಮೈ for him, ಗೃದ್ರರಾಜಾಯ for the vulture-king, ಉದಕಮ್ libations, ಚಕ್ರತುಃ offered.

Then both the princes went down to river Godavari and offered libations for the king of vultures.
ಶಾಸ್ತ್ರದೃಷ್ಟೇನ ವಿಧಿನಾ ಜಲೇ ಗೃಧ್ರಾಯ ರಾಘವೌ৷৷3.68.36৷৷

ಸ್ನಾತ್ವಾ ತೌ ಗೃಧ್ರರಾಜಾಯ ಉದಕಂ ಚಕ್ರತುಸ್ತದಾ.


ತದಾ thereafter, (ತೌ) ರಾಘವೌ both scions of the Raghu dynasty, ಶಾಸ್ತ್ರದೃಷ್ಟೇನ as ordained in scriptures, ವಿಧಿನಾ duly, ಗೃಧ್ರಾಯ for the vulture, ಜಲೇ in water, ಸ್ನಾತ್ವಾ bathing, ಗೃಧ್ರರಾಜಾಯ to the king of vultures, ಉದಕಮ್ water, ಚಕ್ರತುಃ offered.

Thereafter both the scions of the Raghu dynasty bathed in water, offered libations for the king of vultures as ordained in the scriptures.
ಸ ಗೃಧ್ರರಾಜಃ ಕೃತವಾನ್ಯಶಸ್ಕರಂ ಸುದುಷ್ಕರಂ ಕರ್ಮ ರಣೇ ನಿಪಾತಿತಃ.

ಮಹರ್ಷಿಕಲ್ಪೇನ ಚ ಸಂಸ್ಕೃತಸ್ತದಾ ಜಗಾಮ ಪುಣ್ಯಾಂ ಗತಿಮಾತ್ಮನಶ್ಶುಭಾಮ್৷৷3.68.37৷৷


ರಣೇ in battle, ಸುದುಷ್ಕರಮ್ very difficult feat, ಯಶಸ್ಕರಮ್ glorious, ಕರ್ಮ deed, ಕೃತವಾನ್ done, ನಿಪಾತಿತಃ was made to fall, ಸಃ ಗೃಧ್ರರಾಜಃ that lord of the vultures, ತದಾ then, ಮಹರ್ಷಿಕಲ್ಪೇನ following the prescription of sages, ಸಂಸ್ಕೃತಃ sanctified, ಪುಣ್ಯಾಮ್ holy, ಶುಭಾಮ್ auspicious, ಆತ್ಮನಃ his, ಗತಿಮ್ state, ಜಗಾಮ reached.

The king of vultures had performed a very difficult and glorious feat by laying down his life fighting. Sanctified by Rama's offering as laid down in scriptures by the seers, he attained a holy, auspicious and divine state of the self.
ಕೃತೋದಕೌ ತಾವಪಿ ಪಕ್ಷಿಸತ್ತಮೇ ಸ್ಥಿರಾಂ ಚ ಬುದ್ಧಿಂ ಪ್ರಣಿಧಾಯ ಜಗ್ಮತುಃ.

ಪ್ರವೇಶ್ಯ ಸೀತಾಧಿಗಮೇ ತತೋ ಮನೋ ವನಂ ಸುರೇನ್ದ್ರವಿವ ವಿಷ್ಣುವಾಸವೌ৷৷3.68.38৷৷


ತೌ ಅಪಿ they both, ಕೃತೋದಕೌ offering libation, ಪಕ್ಷಿಸತ್ತಮೇ to the great bird, ಸ್ಥಿರಾಮ್ settled, ಬುದ್ಧಿಮ್ mind, ಪ್ರಣಿಧಾಯ employing their attention, ತತಃ then, ಸೀತಾಧಿಗಮೇ to search Sita, ಮನಃ mind, ಪ್ರವೇಶ್ಯ entered , ಸುರೇನ್ದ್ರೌ like two lords of gods, ವಿಷ್ಣುವಾಸವಾವಿವ like Visnu and Indra, ವನಮ್ forest, ಜಗ್ಮತುಃ went.

Rama and Lakshmana, like two lords of gods, Indra and Visnu, offered libations for the great bird with their settled minds and concentrated and then entered deeper into the forest turning their attention to the search for Sita.
ಇತ್ಯಾರ್ಷೇ ಶ್ರೀಮದ್ರಾಮಾಯಣೇ ವಾಲ್ಮೀಕೀಯ ಆದಿಕಾವ್ಯೇ ಅರಣ್ಯಕಾಣ್ಡೇ ಅಷ್ಟಷಷ್ಟಿತಮಸ್ಸರ್ಗಃ৷৷
Thus ends the sixtyeighth sarga of Aranyakanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.